蒹葭苍苍

白露为霜

所谓伊人

在水一方

　　中国山水诗在诗经年代就已出现。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这已是一幅优美而有意境的画面。

《听风》 41cmx58cm

　　而将人之心境融入季节、溶入山水诗的则是楚大夫屈原。在其放逐途中，时值春天。绮丽明媚的风景，却在他心中凝成懮伤的诗：

开春发岁兮

白日出之悠悠

吾将荡志而愉乐兮

遵江夏以娱懮……

《嵇康诗意》 70cmx35cm

　　继屈原之后，而真正开创山水诗春天的则是远在永嘉任太守的谢灵运。也许是南朝人物与生天成的那份清灵之心，或许是浙南美丽无伦的雁荡山水，谢灵运上承屈原的诗韵魂魄，以“风日流丽”的美妙态势，成就了中国山水诗的开篇之章。

　　“散怀山水，萧然忘羁”，六朝人物带着生命情懐的舒放，尽情享受着山水之间的精神感受。

《湖上清风微》 46cmx70cm

　　而东晋顾恺之所描述的会稽山水，更是绝妙的画卷：

千岩竞秀，万壑争流

草木蒙笼其上

若云兴雾蔚

　　由此可见，顾恺之不傼是伟大的人物画家，以其对山水的感悟深度，也使人望尘莫极。

《春烟带雨》 70cmx46cm

　　唐朝一代，产生了众多的优秀山水诗歌，春夏秋冬、阴晴圆缺、风霜雨雪、一石一木、一花一草，无所不包地皆为诗之源泉。据传，水墨山水画始自王维，虽不见其真迹，然其有诗云：

空山新雨后，天气晚来秋

明月松间照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟

随意春芳歇，王孙自可留

《皎洁月光》 70cmx70cm

　　王摩诘也是继承了谢灵运的傅统，而在谢诗的基础上，对诗语的锤炼和景物意境的描绘，更具匠心与画意，恰如东坡所言：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”

　　“明月松明照，清泉石上流”，仅此句就让人画意翩翩，其境其景无限。有了大量的山水诗出现，才有后来中国山水画的意境呈现和审美意趣走向。不管是五代后的水墨绘画，还是王希孟式的金碧青绿，无不在诗的境界中趋向成熟。

《玉镜空亭》 68cmx45cm

　　所谓诗情画意，就是画受诗的影响。山水画想要超越真山实水的局限，诗是最好的良方。

　　中国山水画的意境，不仅仅表达的是作者的心境，更是表达着千年来代代相承的人文共同的心境。

《蜀山云海》 49cmx29cm

　　如果没有那些流动飘逸的云水、望断南飞的鸿雁、绮丽华滋和荒寒幽寂的意境，那么，山水画必已消失，不复延续千年。

　　意境是中国山水画的灵魂，诗境是通向山水画灵魂的必经过程。不解诗境，岂有画境？

2006年初稿于西蜀

《天光开秋色》 180cmx98cm

侯立远

　　1968出生于浙江乐清，1987年就读于中国美术学院，现为《求是》雑志社《红旗文摘》艺术顾问。先后参加巴黎、多伦多、首尔、东京、北京、上海、台北等地的学术邀请展。作品发表于《美术》《新美术》《美术报》等百余种専业刋物。艺术成就分别被《光明日报》《人民画报》《联合报》《学习时报》《求是.红旗文摘》，中央电视台、北京电视台、法国TV5、新华社纪录片中心、中新社等诸多主流媒体刋登介绍。画作被BlGSH0T、GESHAN、美国彼岸艺术学会、保利艺术博物馆、刘海粟美术馆、浙江博物馆、台北国父纪念馆等众多艺术机构收藏和推广。近年个展：2017年6月《十方光明》侯立远山水作品巡展/北京保利时间博物馆，主办：保利艺术博物舘、东方保利。2017年7月《十方光明》侯立远山水作品巡展/彼岸艺术北京798畵廊，主辨：彼岸艺街学会。2015年2月《直去千峯青入空》侯立远绢本水墨山水展/彼岸艺术北京798画廊，主办：彼岸艺术学会。2014年10月《心中的山水》国家会议中心，主办：雅昌文化集团、中国艺术国际画廊组委会。2013年12月《风月同天》侯立远山水画展/北京保利艺术博物馆，主办：北京保利艺术博物馆。2011年12月《画语金丝》/北京国际展览中心，主办：中国展览集团。2010年11月《三生嘉木》/北京1号地，主办：海峡两岸艺术基金会。近年出版：中国当代名家一一《侯立远》画集。当代水墨精神一一《侯立远画文集》。《风月同天》侯立远山水作品集。《心中的山水》侯立远作品集。《十方光明》侯立远山水作品集。

来源：雅昌艺术网 作者：侯立远