写生团理念：挖掘传统深度，开拓生活广度，蓄养心源高度。

　　写生团宗旨：继承中国山水画优秀传统，宏扬师造化，即文人画“借物写心”艺术精神，以秦岭为原点，行走中华大地，立足陕西，放眼全国，访天下之奇胜，采山川之灵气，集天地之精华，创山水之大美。

　　写生团成员：徐步、江锦世、司君伟、李海宁、王巧娟、张锦春、郑丽君、李晓峰、殷培芳、付婉悦。

全体写生团合影留念

写生团全体合影留念

　　众所周知，西安，古称长安，地处华夏之中，北依黄土高原，南望终南山脉，东临太华之险，西探太白之奇，举目四望，皆为崇山峻岭，其间沟壑纵横，河水流淌，环顾左右，信有“八水绕长安”之说。据史料记载，“长安”地名乃由汉高祖于公元前202年所赐，几年后即定都于此，这期间先后有十三个王朝以长安为都城，达千余年之久，因此，长安作为历史文化名城，早已深入人心，甚至超越某一地域限制，成了中国历史文化代名词。

　　自古以来，中华民族在精神上就有“乐水”、“乐山”之趣，在生存上必有依山傍水之乐，在政治上更有长治久安之梦。中国山水与“长安”这一名称，似乎有某种天然联系。山有生命之气，水为生命之源，有山有水，国家才能安定康宁，百姓才能长乐平安，所以，山水与长安不可分，天下山水望长安。长安居中国大陆之中，秦岭横亘其间，实为中华山川主要“龙脉”，其“龙首”远瞻赣、湘、皖、浙诸山，“龙身”接续太行、祁连余脉，“龙尾”遥接昆仑、天山之麓，“龙足”起动峨嵋、括苍山岭。因此，巍巍中华山脉，当以秦岭为关纽。由此而来，中华大地，山水相连，板块错落，丰富多彩，美不胜收，而山水之美，古今共赏。幸吾国山川灵气所钟而有山水画，历代山水画家徜徉于中华大地，或对景感悟，目识心记，或援笔写生，提纯取舍，使现实山水转为胸中丘壑，并通过人格精神升华为笔墨形式，从而成就了各自艺术风格。“江山留胜迹，我辈复登临。”喜我泱泱中国，幅员辽阔，山川景物，气象万千。观刚健中正之山势，有华山之险、泰山之雄、太行之峻。览汹涌澎湃之水向，有黄河之涛、长江之流、太湖之波。眺郁郁葱葱之林木，有终南之苍、井冈之翠、青城之幽。望缥缈不定之烟云，有黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之灵。诚如黄宾虹所言：“中华大地，无山不美，无水不秀”。于是，西北之壮厚，东南之秀逸，北方之大气，南方之灵动，集雄深雅健于一体，合浑厚空灵于一图。作为当代中国画家，理因感受祖国河山壮丽风神，疏通山水画创造之源头活水，表现自我审美意趣，使传统、生活、心源三者合一。在传统独特理解中领会笔墨之美，在生活新鲜感受中提纯丘壑之美，在心源垂炉锻炼中创造气韵之美。中国山水画在千余年发展进程中始终不拋弃形象，任何形式美创造都离不开生活感受，或间接感受。从某种意义上可以说，一个画家风格之所以形成，某个画派能够崛起，以至山水画最初起源，都是向大自然学习中得来，因此，体会传统，师法自然，而后师心自用，依然是当今山水画写生与创作基本问题。

　　山水画乃中华文明催生之物，其境界之深遂，气象之高华，韵味之浓郁，意蕴之微妙，含藏着万象之根本，展开着宇宙之极致，堪称“十三科之首”，其创作难度亦由此可见。往往一代之中，几人而已。其人必学通古今，识见超群，且人品高雅，胸怀廓澈，能“知其不可而为之”，不因世俗利害所趋，不为时代好尚所惑。惟究天人之际，出入于传统堂奥，往来于生活情景，收放于心源品格。然后心与天游，笔走龙蛇，墨翻鳞羽，自然流露出胸中异趣，不求气韵而气韵自来。“噫，微斯人，吾谁与归”！

　　乙未年五月十九日

徐步于长安悠然山庄