2014年10月5日，砚雕艺术家王耀在北京大学汇丰商学院进行了一场讲座，在讲座中，艺术家王耀将砚被称为“文房四宝之首”的原因以及砚的种类进行了详细介绍。

砚雕艺术家王耀

　　砚最主要的功能就是研墨，如果一方砚台不能研墨那就不是一方砚。但自从民国以后有了墨汁，大家就不知道砚台是来研墨的，他们把砚台当做是一个碗、一个碟子，不磨墨了。其实如果砚台不能磨墨，就不算是砚台了，所以米芾说器用为上。在汉代的时候，砚台不称之为“砚”(一个石一个见)，是研发的“研”(一个石一个开)，“研”就是用石头把这个东西碾开。

　　我们中国文人对砚独具感情。俗话说：武士爱剑，文人爱砚，如果战场上打仗时剑一砍就断，这是要命的事情，因此剑是非常重要的;李煜、苏东坡满腹经纶，如果他们要写文章时没有一方好砚台，墨磨许久磨不出来，过一会儿就忘词了，这是很着急的事，所以文人爱砚。据说五代时期，李煜被赵匡胤逮到汴京时身上就带了一方砚台龙尾水心绿，但这方砚台最终被没收砸掉了。所以文人和砚是相依为命的，可以说有一方好砚是古代中国文人的追求。

　　砚在历史上就一直被誉为“文房四宝之首”。笔非常重要，墨也非常重要，纸更重要，砚只是在幕后磨墨，为什么还被称为“四宝之首”呢?我们可以这样去理解，古代的时候笔墨纸都是易消耗品，如果今天用完了一张纸或一锭墨，可以再去买。我们今天吃一个土鸡蛋，就叫土鸡蛋，可在70年代没有土鸡蛋和洋鸡蛋之分，都是土鸡蛋。因此，在古代的时候没有好纸和坏纸，只不过是有更好一点的纸，所以那个时候不存在买不着好纸、好笔和好墨的现象。但是想买一方好砚就不容易了，因为生产好砚有两个地方：端州和歙州，这两个地方的供砚基本上都是属于官家定制购置的。歙砚在南唐的时候有“砚务官”，他们做的砚基本上是供给皇家的供品，然后由皇家再赐给大臣，民间想要得到一方好砚非常得难，当年苏东坡就用自己的家传宝剑换了一方龙尾砚;端砚更是非常不容易，哪怕很小的一个片都要拿来做成砚台，而且当时抄家时会说“储石多少块，端砚几片，大漆家具几件”，砚台算是重器物了。所以古代的文人要想制一方好砚台是件大事情了。

　　砚为什么被称之为文房四宝之首，我替古人诌了几句。在书房里，如果书案上有了青花瓷、观赏石，但是没有一方厚重的好砚，案几是压不住的，感觉这个书房会飘起来。因为砚是最厚重的，没有什么东西比它再厚重了。第一，“端而意重”一方好砚要端庄，感觉要稳重(不是说砚台本身有多重，是砚的感觉要稳重);“朴而性静”一方砚台要质朴、安静，这是砚台的本质，如果砚台很花哨，那你在边上就不能清闲地写字。因此，砚台不能影响安静的氛围，不能吵闹;“以金为声，以玉为德”形容砚品德的高贵，玉是我们中国审美的标准器，砚台也是以玉为德。因为我们都是拿玉来做标准，形容小孩的皮肤或某人的品像玉一样。

　　第二，“虚而应物”是指如果这个砚台中间不是虚空的，它怎么能磨墨呢?你把中间的砚膛都雕刻满了，它就不能磨墨。所以它的特点虚能应物，在上面研墨;“洁而不争”指砚台很干净，不争不吵，这是砚台的智慧。如果今天你用了墨汁后不洗干净，第二天它就脏了，而且那个墨里面有胶，研完以后不洗，胶会腐蚀砚面;“以古为师”，制一方砚台的标准是古雅、高古。如果一方砚台不高古、不古雅，厚重各方面的格调就不够，那么放在书房里就与其他的工艺品一样，因此，到今天为止砚台还是一以贯之地保持这个风格。

　　第三，“腻而不滑”，砚台的要求是砚面细腻、滑润，但是不能像玻璃一样打滑，太滑就磨不出墨了，所以叫“腻而不滑”;“用而不损”，墨一段时间就会用完，但砚的寿命非常长，磨墨时砚台不损耗，完全是墨损耗;“以文为遵”，如果你开始用砚台写写画画了，从文学或从文史角度，那就是开始有修养了; “以武为耀”，砚台是幕后的，它让笔、墨、纸在前边展示功能，自己默默在后面做后盾，这是谦让的品德。

　　第四，“琢而不艳”，一方好砚再怎么雕琢不能艳俗，必须要古雅;“温而自持”，一方好砚能够让你亲近，但是它不随意，它有它自己的风格、面貌，砚台是很自重的;“以烟为友、以云为朋”，烟就是墨，云是水，来往无白丁，都是与高雅之士在一起。

　　第五，“聚而能舍”，“聚”指聚气、聚水，中国以前有句话“徽墨集五域松烟，歙砚盛三江云水”，水用来研墨。聚水以后还能舍，可以被磨掉、用掉，本来是没能量的，用完以后就会变成有能量的，可以拿来传承。这就是砚台身上置换、物化的能力; “蓄而能发”，它蓄积了身上非常多的绢云母，一张1000号的水砂纸打磨过一会儿就磨完了，磨完就丢了，但是砚可以用上千年，子孙后代可以永久保存下去，它蓄而能发;“以贤为兄”，近代启功爱砚台，跟砚台称兄道弟，南唐李煜也是如此，米芾看见好砚台就要拜。因此，从古到今这些高雅之士都跟砚台称兄道弟;“以义为仁”，一方好的砚台，不管你是谁，如果你爱惜它，珍用它，它会对你仁义，伴你一生，不像笔、纸、墨用完就丢了。所以砚台的这些德行，恰好是中国古代对君子修身的要求。砚台具备了这么多好品德，怎能不是文房之首呢?

来源：雅昌艺术网