民国 董作宾 甲骨文七言联

　　民国　于右任 草书五言联

　　民国　赵叔孺 隶书五言联

　　民国　李瑞清 楷书八言联

　　民国　张大千 行书七言联

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

　　随着时代演变，文人竞以诗歌和骈文中的对仗技巧，精心制作联句，配以优美书法，悬诸厅堂斋室壁间，成为书法表现的特殊形制。又因对联原多悬于楹柱，故亦称“楹联”。

　　台北故宫博物院展陈近年来入藏之二十世纪对联精品，共五十件，援以欣赏诸家各擅胜场，特色鲜明的神韵风采。这些新添书迹，不但大幅拓展了台北故宫博物院既有收藏的范畴与时间纵轴，加以内容丰富多元，充分反映出历史演变的轨迹，更为台北故宫博物院书画典藏开缔造新局。

　　民国　赵叔孺 隶书五言联

　　尺寸：130×22.2厘米

　　赵叔孺(1874—1945)，浙江鄞县(今浙江宁波)人。原名润祥，字献忱，后易名时棢，号纫苌，晚年自号二弩老人，以叔孺行世。清末诸生，曾任福建同知。民国后隐居上海。金石书画、花卉虫草无不精通，尤以画马闻名。

　　赵氏书法兼擅正、草、篆、隶各体，此作隶书五言联：“善辩模糊字，嫥攻穿凿文。”为赠予同是喜爱金石学之亲友，写于一九三二年。结字端庄严谨，点画匀衡，书风融会两汉碑意，具秀逸古朴之趣。

　　民国　李瑞清 楷书八言联

　　尺寸：174.3×37.5厘米

　　李瑞清(1876—1920)，字仲麟，号梅庵、清道人，江西临川人。光绪二十一年(1895)进士，官江宁布政使，后居上海。工书画，花卉、山水皆能，书法独到，真行篆隶，苍劲入古。与曾熙交善，人称“南曾北李”，二人皆为张大千书法老师。

　　此联楷书：“风标秀举清晖暎世，天情开朗逸思雕华”，以篆隶笔法入北碑，提按誇张，線条呈抖动貌，笔墨酣畅而气韻高超。写于1920年，为其卒年之遗笔。由张德粹捐赠于1983年。

　　民国 董作宾 甲骨文七言联

　　尺寸：132.4×30.1厘米

　　董作宾(1895—1963)，河南省南阳人。原名作仁，字彦堂，号平卢。知名古史学者，甲骨学家。北京大学卒业后，得有机缘进入中研院史语所，曾八次参与殷墟发掘，对于甲骨文研究贡献卓越，深获世人推崇，与王国维(观堂)、罗振玉(雪堂)、郭沫若(鼎堂)合称为“甲骨四堂”。

　　用甲骨文写的“万户春风为子寿，一林明月向人圆。”笔致秀润端雅，深得卜辞文神韵。为赠贺黄杰(1902—1995，字达云)先生寿辰之作。黄莉蓉、黄文如女士捐赠于一九九六年。

　　民国　于右任草书五言联

　　尺寸：66.8×16.1厘米

　　于右任(1879—1964)，陜西三原人。清季加入同盟会，民国二十年以后任监察院长，擅书法、诗文。于右任书法早期根植北碑，体势魁伟，并参入木简，别具神韵，中年以后转方为圆，并提倡“标准草书”。

　　此联草书：“澄潭一轮月，老鹤万里心。”上、下联分别摘自唐代孟郊(751—814)、杜甫(712—770)诗句，写来字形简括，神态雍容，运笔凝练圆润，不露圭角，朴质苍雄若书篆籀。书风独树一帜，发前人所未有。

　　民国　张大千 行书七言联

　　尺寸：136.5×31.7厘米

　　张大千(1899—1983)，四川內江人。名爰，号大千居士。年轻时从曾熙、李瑞清学书法，精研传统笔墨技巧;四十三岁赴甘肃敦煌，潛心临摹壁画;六十岁以后，开创泼墨泼彩画法，为享誉中外的艺术大师。虽以绘画驰名，书法造诣亦高，擅将碑学浑厚朴质之气，参入篆隶行笔，并融会黃庭坚(1045—1105)笔意，形成独具特色之“大千书体”。

　　行书联文：“谢安舟楫风还起，庾信文章老更成。”运笔疾涩顿挫多带颤动笔意，结体敧侧苍劲，别有意境。写于1973年。(据台北故宫博物院官网)

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻