（十二）辞隐意曲下的高古奇诡

　　——隋《王慈墓志》的书法

　　出现于雁门关下的“廓城”的一方隋代墓志，志盖作“君墓志”。志中出现“君讳慈，字叔仁”，“祖安，魏清河王”，“叔寿，周朝岐山郡守”等三人。又说他们是“周大王季之后”。辞隐意曲，扑朔迷离。我考证为王字的异体，王姓诸人实为元魏宗室，其背后隐藏着北魏后期一桩历史事件。这里不去管它。下面只想说说它的书迹。与辞隐意曲的志文相配套的是高古奇诡的书风。

　　志面不算太大，其宽44厘米，高41厘米。志文不算太长，全文14行，足行14字，凡196字，写得可边可沿，刻得满满当当。石质也不算好，是一种质地较粗的黄白色砂岩，唯其粗疏，才成就了此志质朴苍古的书风。纵览其书迹，可概括为以下三个特点。

　　1、高古似枯藤屈曲，老干横斜。此志书法的最大特点是高古质朴，表现之一是取篆籀法直如文王演易，穷极幽妙。不仅志盖“（弓弓弓）君墓志”四字篆额简劲可观，志文楷书亦多参篆意隶法，高古莫测，而且有的字如一行的水、以，二行的年、君，三行的之，五行的年，六行的郡，八行的武，十行的日，十一行的州、年，十四行的万等，径作古篆；此志并不像东魏、北齐之后为数不少的志石多用隶笔隶法，全字作隶者，只有一行的渌，三行的淑，十行的开等少数几字。隶笔也只能从三行的安、二，十一行的十、一等字的横画出锋看出来，但它却与志中的篆籀法一道成就了此志的高风古韵。表现之二是苍茫萧散如见仙人杖藜，鹿鹤遗踪。志文中非但参以篆隶法的字显得高古幽深，即便是楷笔行势也是老气横秋，拙而不媚。仙风道骨莫若十一行的从，十行的薨，五行的版；老劲苍茫可见一行的竭、树，九行的廓，十三行的哀、痛、邈、龄等字；随意赋形则有七行的廓、郡、虏，十行的仪、同等。

　　2、沉稳如壮士坐桩，豪气纠纠。沉稳厚重，落落大方是《王慈墓志》书法的又一特点。平正无邪如七行的和、将等；沉着浑厚如一行的澄，二行的运，四行的清，十三行的坟等。这是一些零星的例证，若循书写规律寻求，最能表达此种书风的，一是那些以捺脚结束的字，如三行的承、大，四行的太，五行和八行的大、夫，六行的天，九行的岐等；再就是那些带有竖弯钩的字，如三行的先，四行的魏，五行的光，十行的九等字。比之前面单以平正舒朗取胜的例字，这些字便有点正极奇生了。看似不衫不履却无粗头乱服之感，只是多了几分萧散风致。

　　3、诡异如风云幻霍，变化莫测。观其书，想其人。此志书家即便是鲜卑抑或乌桓、匈奴种族，也是一位受汉文化浸润极深的妙笔圣手。先生应是一位年长者，书法功力极深厚。196字的志文书毕，他十分本领只用了三四分。使不出的本领便只能表现于字里行间的变化了。说到变化，傅山先生在《丹枫阁》记中有一段精彩论述：

　　“世间极奇之人、之事、之物、之境、之变化，无过于梦，而文人之笔即极幽妙幻霍，不能形容万一，然文章妙境亦若梦则不可思议矣。”

　　此公书迹之幽妙幻霍，如梦，亦如文。看看二行的慈字，四行的征字，八行的武字，十二行的念字，十四行的历字，非但将慈、念、历下部的心字写成“凸”字形，同时把征右下、武中下的“止”字也写成“凸”字形，就连十行四字的下部也写成这种怪异形态。没有深厚的小学功夫和非凡的胆量，焉能写出？这是诡异书风之一端。其次，此公笔下的绞丝，在慈（二行）、雍（十一行）、幽和兹（十三行）及鸡（十四行）中，各具形态，或繁或简，变化多端。再就是结字方面一些出其不意的安排和补救。一行的树，纵向三部分似平均分配，却繁简得当；三行的稷，左部作示旁，右部变得上繁下简，几不可识。七行和十一行的两个于字，左部写法不同，尤其是七行右部上下写成四点，更显坚劲沉稳。十二行为字上部的“爪”散开，下部化点为竖而紧收，稚拙自现。五行的东字，右面的折角上探，末笔一撇作敛势，恐怕不是刻工妄改。而有些字如虏、廓、皇、葬、谁、曙，则是明显的漏刻、误刻。而正是这些更增强了这方墓志的沧桑感。

　　录自《王慈墓志考述》全文载《第九届中国书法史论研讨会论文集》（2013年10月文物出版社）