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《曲水流觞图》 清  苏六朋

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1 | 他们为什么相聚

“修禊事也”。

“修禊”（xì）又称“祓禊”，“祓”即古代为消灾求福而举行的祭礼，是我国古代传统民俗活动之一。据明代张岱《夜航船》记载，“祓禊”起于汉成帝时期，每年三月三日上巳日，官吏和百姓都到水边“祓禊”，祈福消灾。魏晋南北朝时期，“修禊”之制十分盛行，并逐渐演变成文人雅集的经典范式，其中以发生在东晋浙江山阴的兰亭修禊最为著名。

东晋永和九年（353）三月三日，王羲之和谢安、王徽之、王献之等40余位文人名流，在浙江山阴的兰亭举行修禊之会，会上共得诗37首，王羲之于微醉之中乘兴作出被后世称为“天下第一行书”的《兰亭集序》。这次集会也因为具有广泛的影响力和丰富的绘画元素，成为后世文人竞相模仿和描绘的对象，“兰亭修禊”更随着时代的发展逐渐演变成一个长盛不衰的绘画母题。

 它是天下第一行书 

《兰亭序》冯承素摹本

2 | 曲水流觞是标配

苏六朋《曲水流觞图》所表现的正是兰亭修禊中曲水流觞的情景。

作品以曲水即溪流为图像叙事主线。溪流由近而远延伸至崇山峻岭深处，装着酒的觞即酒杯漂浮于水面顺流而下。参与修禊的文人雅士分置于溪流两侧，书童穿插其中，为主人持竿钩取溪流中的酒杯。右边兰亭处，主角正倚栏观鹅。中景为一瀑布倾泻而下，环境清幽。为了表现空间的深远，画家通过景物的虚实和笔墨的浓淡来处理山水树石，造成近、中、远的不同层次，给观者带来更多的想象空间。

历代以兰亭修禊为题材的作品虽不在少数，但多以工整秀丽、用笔细腻的青绿山水为主，而苏六朋这件《曲水流觞图》却以水墨晕染展示江南暮春三月的温润气候，画面更显雅致清秀。

那场醉，古画里是这样的

历代画家如北宋李公麟，明代文征明、仇英，清代苏六朋，近代的傅抱石等都曾根据这一主题作画。由于这次聚会的主要情节是文人围于溪畔、饮酒赋诗，有“曲水”和“流觞”，因而这一主题的绘画有时也会定名为《曲水流觞图》、《兰亭雅集图》等。

苏六朋《曲水流觞图》局部

在这类绘画主题中，画中主角往往坐于曲水旁的小亭中，其他各色人等分坐于山石溪流旁，上流的酒杯顺流而下。从构图上，这类题材的作品一般有横向长卷式构图和纵向立轴式构图两类，无论何种构图形式，画中始终以溪水为图像叙事主线，参与兰亭之会的文人雅士分置于溪水两侧。

观看长卷时，画中情节是以从右至左逐渐展开的方式呈现，体现了流动的时空观念，画面内容更为丰富。而立轴作品，内容较为集中和概括的呈现，虽不及长卷丰富，却让观者第一时间对画面内容有完整的认识，且为了表现空间的深远，画家往往通过景物的虚实、重叠和笔墨的浓淡、深浅来处理山水、树石，造成近、中、远三景不同的视觉效果，并以连绵的溪水延伸至远处，使人不知山林之深，不识山中全貌，给观者带来更多的想象空间。

除了这些局部图

如果你喜欢，看过后可以回头看全图一一对应

怡悦倦眼，看图愉快

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素材来源 / 吴冰丽

编辑 / 李偲毓

审核 / 邹杰杰

审定 / 冯清源

作者：广州艺术博物院gzam