赵孟頫讲过“作画贵有古意”，你的画的优势就在于有古意，你的古意从两个方面体现出来。一个方面你从书法入画，有书写意致，有书写意致就文人气，文人气自然就有古意，另外，你的书法入画取拙，你不是以草书入画，不以飘逸潇洒为主，你是以古拙、朴实为主，另外一个方面，从构图上你受齐白石的影响，但是跟齐白石相比你又多了一层心，齐白石有时候构图没有像你现在这样经营，你现在有些作品虽然看上去简练，但是确实用心了，不仅是传统文人的“逸笔草草”，这一点在你的画里是得到了体现的，这也形成了你自己的特点。看上去很简单，其实很讲究，真的是这样。所以你的路数还是从品味上追求，中国画最重要的是品味，董其昌说“唯俗便不可医”，画画，其实功夫好坏不说，最怕的就是“俗”了，你现在有了非常坚实的绘画基础，造型能力这么些年，但是你没被那些东西所束缚，向高品位追求，在当今是很不容易的，很不错。构图都很讲究，经营位置都很有特点，你也画的是那个古味，像齐白石的拙朴，但是在经营位置上，譬如这个图章盖的就很讲究，这是你的一大特点。

　　我觉得以后的发展还是要拓开、拓宽视野，人家说“羚羊挂角，无迹可寻”，真正高手到了一定时候你看不出他是从那里来的，不要让人家一看，这就是从齐白石那里来的，当然某些地方比齐白石精到这是你的优势，但是能够把那个影子再抛开，还可以再放松一些，有时候看上去很精到，但是有时候有些过分精到了。我写过一篇文章叫《无心恰恰用，用心恰恰无》，就是无心最好，你只要有心，即使功夫再好，就感觉还是有痕迹，过去说那个老和尚修行，其实什么觉都放下了，就是吃饭那个钵还没放下，结果他最后就是走不了，小鬼来抓他的时候还是能找到他的影子，还是能抓到他，他跟小鬼说，你先回去，等下午或者明天再来抓我吧，小鬼走了，他想起自己还是有挂碍，于是把那个钵摔碎了，就走了，并且什么痕迹都没有，再找也找不到了。这是说的禅宗里面的修行，一丝的挂碍都没有，为什么说用心恰恰无呢，越用心恰恰没用，不得道，无心恰恰用，没心思恰恰是好用。修禅这是奥妙，其实作画这也是根本。到时候所有的笔墨、行迹的都是次要的了。从这个角度讲，讲笔墨怎么样都是属于法的阶段，下等的，而高等是我说的那个东西，从这个地方追求，没有你师承谁的问题，也没有你不师承谁的问题，它是你自己又是整个的传统，真的得道了，与诸圣平等与诸佛平等，所有的佛和菩萨跟我都在一条线上，真的悟透了，所有古代的大画家跟你都是平等的，到了那个境界才是真正的大画家。现在你还有一块可以舍弃的就在这里。按照这个路子走你的前途不可限量。