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歌川国芳:猫奴的终极春梦

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日本人爱猫爱到了极致

在日本,有一个频繁被提及的新词--猫咪经济学。是指无论涉及哪种领域,只要用好了猫咪,就一定能够获利。猫咪等于经济。这说法虽然听上去武断,但足可见这个民族对猫情到深处不能自拔。

在日本,猫咪咖啡馆有200多家,仅东京就有约60家,妥妥的一个猫奴聚集地。

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还有十几个猫岛。比如非常著名的田代岛,猫比人多,每年都有大批猫奴前去朝圣。

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东京豪德寺做得更“过火”,猫在这里被神化为招福观音,端坐于神位之上,接受信徒参拜。德寺因此名声大噪

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除了这些生活中的猫,众多经典日漫也无不在赤裸裸地提示着世人:

日本文化中,猫,无处不在。


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而在浮世绘领域,扛起“吸猫”界大旗的领袖人物无疑是——歌川国芳

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歌川国芳自画像


歌川国芳(1798-1861),江户时代的浮世绘大师。以画水浒英雄成名,早年多画美人和武者,后来转型画猫,实属时代高压下的无奈之举。

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《水浒豪杰百八人》中的一幅


江户时代,日本经济强盛。新兴的富商阶级为了洗掉铜臭气,在戏剧、文学和艺术上一掷千金。于是,描述坊间享乐盛况的浮世绘快速发展起来。人们爱用画着漂亮艺妓和歌舞伎明星的浮世绘装饰房屋。

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《襟装》喜多川歌麿 版画  版画(木版)38.2x26cm

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《雪中情侣伞》铃木春信 版画  版画(木版)37.5x20.3cm


到了1840年代,德川幕府担心社会风气糜烂,禁止以歌舞伎为题材的创作。画师不得不转向描绘其他题材,如风景、动物、静物等。


歌川国芳一向爱猫如命,画室里常年养着猫,作画时怀里抱着猫,猫死了还设祭坛、写祭文。为了避开审查,他干脆猫来——把猫拟人化,画中角色变成人身猫头。这些“猫人”的表情、动作跟现实中的人一模一样,很有点世情的味道。

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《无尽的里面》歌川国芳 版画 版画(木版)36.5x76.7cm


歌川笔下的猫系浮世绘,分为几类,各有趣味。


1.名人仿绘猫

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《流行猫のおも入》,1830-1844年


即通过猫咪各异的形态来模仿一些著名的歌舞伎演员,猫身上通常有细微的线索暗示演员的真身。这类表意隐晦的画作反而激发了一波猜画热潮,人们纷纷来看画买画,歌舞伎迷们尤其喜欢这个 “猜猜看”的游戏。这也使得歌川国芳的画异常火爆。


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《おぼろ月猫の盛》,1846年


2.名画仿绘猫

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《东海道五十三次》之“嶋田:大井川駿岸”,1833-1834年


上图是歌川广重的一幅名作,《东海道五十三次》(作于1833到1834年)。这一作品是当时销量最高的浮世绘画集。作品描绘了日本旧时由江户(今东京)至京都所经过的53个宿场(即驿站)的景色。加上起点的江户和终点的京都,共有55景。

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《猫之东海道五十三次》,1850年


而此作则是歌川国芳对上幅画的戏仿。你一定会好奇为什么这些不同形态的猫就能代替各个地名了呢?其实,日文中也有同音异义等语言表示方式,例如,“飞蛾扑火”和“武士夏天泡在热水池里” 的发音就很相似。所以,歌川用地名所引申出来的概念来刻画猫的形象。例如,第51站“石部”,在日语中与“ミじめ”相似,意为“悲惨”,所以歌川就用一只瘦骨嶙峋、肢体孱弱的猫来代表这个驿站。

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《猫之东海道五十三次》局部,石部(右边),1850年

3.字母猫

除了从发音,歌川还尝试从字的形态入手,发明一些呈现猫独特姿态的画法。例如把猫摆成各种字母的形态,拼出不同鱼类的名字等等。透过这些画,我们可以看见一个有才爱淘气的歌川国芳。果然才情到深处便是一种自然萌。

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《鲶鱼》(なまず),1841年

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《章鱼》(たこ),1841年

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《河豚》(ふぐ ),1841年


据后人统计,歌川国芳一生画了近千只猫,他笔下的猫,有肥有瘦,或憨或怒,气韵生动,百态俱全,把他创造的大大小小的猫,集于一室,应该就是一个猫奴的终极春梦了吧。

每一幅浮世绘都是一个故事,耐人寻味,待人品读。

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这里,故事很多。


素材源自于/  网络

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