中国美术史上有两种对赵孟頫的评价，一种是以董其昌为代表的拥赵派，“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话客观地指出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。另一种是王世贞、傅山为代表贬斥赵孟頫无骨气无品行的一段议论， 说：“出仕胡元”、甚至“薄其书画”，认为其书法为“奴书”、“俗书”、“软媚无骨”。，“薄其人遂薄其书”。

　　明中期以前一直都是指的赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇四个人为“元四家”，董其昌将元初的赵孟頫单列为“元人冠冕”，在“元季四家”中补入倪瓒。将赵从元四家中独立出来以凸现其地位，而元四家的空缺以倪瓒代之。

　　但是，王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话客观指出了赵孟頫在中国绘画史上的地位，无论是在中国绘画史，还是在中国文人画史，赵孟頫都是一个极为关键的人物。

　　赵孟頫(1254-1322年)，字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴(今湖州)。他的父亲赵与告(又名赵与訔)也被称为赵兰坡，曾任宋朝的户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。南宋灭亡后，元朝至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，把赵孟頫强带至大都。元世祖忽必烈赞赏其才貌，令其侍奉左右，两年后任从四品的集贤直学士。

　　赵孟頫是中国书画史上一代书画大家，侍元的矛盾心态是其尴尬的一生，他作为南宋宗室而出仕元朝，在史书上必然留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，主要出自鄙薄赵孟頫的为人。对赵孟頫的侍元罔顾而对其画艺提出非难，对品评赵氏艺术水平高低的做法，是绝对不公正的。

　　上面提到王世贞对赵孟頫艺术客观的评价，入元之后，满朝充斥着南宋院体马夏之绘画风气，身为文人的赵孟頫难以与之匹敌。请教他的老师钱选时，云：“如何士夫画?舜举答：隶家画也。子昂曰：然，观王维、徐熙、李伯时皆士大夫高尚画。”启功《戾家考》记载。这里清初写到钱选认为士大夫绘画为利家绘画，基本功并非扎实。赵孟頫则认为，文人们的绘画才是逸品画。

　　赵孟頫力主变革南宋院体格调，自谓“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，谓：“有唐人之致去其纤;有北宋人之雄去其犷。”赵孟頫引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风，过于尚技之风;作为一位文人士大夫画家，他反对北宋以来文人画的墨戏方式，开创了元代文人墨戏绘画风气。

　　其实，赵孟頫的贰臣行为，可以是被逼无奈，以日本所藏赵孟頫《二札帖》(致郭天锡)为例，这是目前存世最早的赵书。

　　“孟頫再拜右之二兄坐前：孟頫奉别以来，已复三年矣，夙兴夜寐，无往而不在尘埃俗梦间。视故吾已无复存者。但羸得面皮皱褶，筋骨衰败而已。意谓吾右之优游闾里中，峨冠博带，与琴书为友朋，不使一毫尘事芥乎胸臆。静中所得，便可与安期羡门同调。近忽得家下书，知右之因库役之事，被扰异常，家事亦大非昔比。今见挈家在苕玉兄处，令人惆怅无已。然时节如此，切不可动吾心，是有命焉，但安时处顺，自可胜之耳。不肖一出之后，欲罢不能，每南望矫首，不觉涕泪之横集。今秋累辈既归，孓然一身，在四千里外，仅有一小厮自随，形影相吊，知复何时可以侍教耶?因黄簿便，草草奉状。拜问起居时中唯善自爱，拜意。茗玉兄长及阿嫂各请善保不宣。十二月廿九日，孟頫再拜。”

　　在此，可以看到赵孟頫的无奈，后人在评价前人之时，必须符合客观时代存在的事实。赵孟頫在中国美术史上，绝对是一个不可逾越的重要人物，“元人冠冕”名副其实。

　　作者简介：

　　朱绍良，加拿大籍古代书画收藏家，加拿大卓骏投资公司合伙人，Talent Wealth Group Limited CEO，2010年被《收藏家》杂志评为全球华人收藏家榜首。

　　来源：99艺术网专栏频道　作者：朱绍良

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