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中国的玉文化在几千年的发展中,不断融入新的文化内涵。而在古代,君子佩玉,美好的君子配上温润的古玉,其质谦谦。明代社会的特点是国家始终处在内忧外患之中。但是承袭两宋特别是南宋以来商业贸易飞速发展的基础,明代商业非常发达,民间也因此变得富裕。明代玉器的发展变化也是和社会的变化相关联的。总体上看,明代玉器开始追求精雕细琢装饰美的艺术风格。明代皇家用玉都由御用监监制,并且民间的用玉,赏玉之分盛行。
玉的种类众多,传世古玉大多以白玉、黄玉、绿玉、青玉、墨玉为主。而玉的收藏也颇为狂热,古玩收藏名家赵汝珍说:“在古玩中,古铜旧玉没有定价,为什么没有定价?”因为是在过去收藏玉器的人很多,朋友相间以所得之玉相互夸奖,清末在京城里居家无玉就不像是士大夫的宅邸,服饰无玉则衣履不算完整,身上无玉就不能和朋友相会,因此人们都竭力追求好玉。
正所谓“黄金有价,玉无价”。为什么会有如此说法呢,大概是时代风气时人效仿,并没有特定的理由。买的人多了,玉的价值就更高。遇上好玉珍品,彼此争夺,出售者奇货可居。而这个放到现在也似乎一样,为了得到好玉,玉的拍卖价一直是水涨船高,好玉价格居高不下。
放眼接下来的春季拍卖会上,依旧会出现玉石精品,春季拍卖会的重要性不言而喻,各大拍行也是使劲浑身解数,将精品好物呈上,在一众拍品当中,这件和田黄玉鹤鹿同春玉牌可以说是抓人眼球,颇具特色。
这是一块明代的和田黄玉鹤鹿同春玉牌,重90.74克。
以黄玉为质,呈淡黄色,纹饰透雕,玉色光透。其玉质缜密,正面透雕“鹤鹿同春图”,通体布局巧妙,于一方玉料间透雕,画面相映成趣,松柏挺立,碾琢吉鹿灵鹤。整体比例适度,雕琢精细,立体感极强,有“远望以取势,近看以取其质”的效果。鹤、鹿均为古代瑞物,《淮南子说林训》载:“鹤寿千岁,以极其游”。“鹤鹿同春”又名“六合同春”表达祈求国泰民安的美意。明代玉器延续唐宋元精华,玉雕图案取材非常广泛,既有装饰之用,还表达对美好愿望的憧憬,用玉广泛。此块黄玉玉牌内蕴深沉,玉质中渗透这日月之精华。色泽温润均匀,为明代上等黄玉玉料,难得佳品。
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