作为中国流经地域最广袤的一条大河，长江沿岸的景致，每一刻都在发生变化的人、事，无不是我们这个时代和国家的缩影。

中咱至巴塘·沿长江的公路之一 25cm×34cm 色粉笔、素描纸 2005

时值21世纪初，三峡大坝的建设如火如荼，库区蓄水位逐年升高，经济全球化深入长江中、上游腹部城镇，沿岸地理和人文加速发展，新盖的山城和拆平的老城在同时述说变迁的故事。

许倬云在《万古江河》中写道，中国文化由“黄土的中国”和“长江的中国”合并而成，“北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、安分守命的儒家；在南方，出现的却是多思辨甚至辩证式的老子和庄子，对宇宙充满问题。”可以说，南北区间的生态环境因两条大江河的流域不同而完全不同。

黄河流经黄土高原和平原，沿岸的居民靠天吃饭，艰苦求生，心态保守；而长江从源头至海，其间支流复杂，过高山、入丘陵、穿峡谷、奔向湖泊和平原，地理型态丰富，江水所到之处土地肥沃，粮食丰足。相较黄河流域的北方人，傍水而居的南方人心态轻松活泼，于变化中寻找各种幸福的可能性。

南京至芜湖的船上 25cm×34cm 色粉笔、素描纸 2005

在《为什么长江如此迷人？》一书中，旅克·理查德在去往长江下游的旅行中，记录了一段芜湖往事。他问及江边一位在择菜的妇人，“是否生活在船上”，那位女性用手指着长长的平底的船体，回答说：“这条河就是我们的家。”

南京至芜湖的船上 27×25.5cm 色粉笔、水彩纸 2005

作为“逐江水而居者”，他们整整几代人从未离开过江水，以前是渔民，因为三十年前开发航运和建造水电站，导致了环境污染加剧而无法继续打鱼，从而放弃了从前的职业。

丰都·从新城看对岸的名山 25cm×34cm 色粉笔、素描纸 2006

2006年5月，随着三峡大坝全线竣工，长江蓄水位从最初的60米涨到135米，几年之后继续爬高至175米，曾经无论多喧嚣的古城镇，随着水位的上移，很快沉没于无声无光的江底。而居住在沿江库区的“南方人”，面对故土和未知，为迈入新的发展周期的中国承载了难以想象的艰难和艰辛。

年轻的艺术家和记者，出于职业的敏感和对社会发展的预见性，在网络不甚发达的彼时，在一个历史性的时刻，依靠一张地图和有限的信息，带着对长江生态以及人类生存的好奇和追问，果敢地开启了一场考察长江的跋涉。

高翔与旅克在上海南京路旁的小里弄写生 2005年

“在我们这个飞速发展的特殊时期，保留历史的记忆，反思当代加速的生活，应当是一个重要而紧迫的课题。但是在现实的利益和飞快的生活节奏面前，它总被搁置一边。”艺术家高翔说。

涪陵·县城街头歇息的挑夫 25cm×34cm 色粉笔、素描纸 2006

为了最大的可能地选择贴近这条流经中国最广袤地域的河流、了解当地人的生活的路径，高翔和旅克沿途采用步行、坐船、租车、乘班车、搭拖拉机等任何可以借用的当地交通工具。

由于没有整段时间从上海走往青海源头，两位作者按照长江下、中、上游区间，将行程分为了三个阶段。而在这段时而同行，时而孤独的旅程中，他们体验到长江上游的惊险与极限：

“不知道为什么，许多年过去了，我虽然也去过很多国家与地区，但是长江流域却是至今记忆最深的地区，在沿途我看到世界上落差最大、最为壮丽的风景，也碰到在所有旅途中最危险的路途，更看到了差异最大的生活与风俗……我记得当时遇到的每一个人，甚至于他们对我说过的话语……还有那些往往被忽视或已经消失的小地方，崇德路、双江镇、大昌、尼西、瓦卡村、白松、中咱、茨巫、日达寺、清水河……这些地名、景物和那里的人们如浮雕般刻在了我的心里，并经常碎片式地乱闯入我的梦中……”