一个良好的做人品德可以决定一个人的未来。第一流的人品方能有第一流的艺术。文无德不高，德无文不显，文德并茂，方为完美。

“红墙”书画家吴进良 《初春》

　　我们知道，上苍对所有人并没有任何偏爱，平等地给予每个生命同样的机会，最适合我们的，最能给我们快乐的，就是我们要走的人生道路。而几乎每个人都会为自己的人生目标做出不懈地努力，吃很多苦，流很多汗。可是造化弄人，这个世间总是有人出类拔萃，而有的人却郁郁寡欢、终生难以得志。究其原因，机遇固然重要，但一个良好的做人品质，对一个人的人生轨迹有着非常大的影响。可以这样讲，拥有优良的品质是决定未来成败的关键。

“红墙”书画家吴进良 《高山流水》

　　对艺术方面来讲更是如此，所谓文无德不高，德无文不显，文德并茂，方为完美。画也如此：画无文勿显，画无德勿高，即人品高，画品才高。中国画注意对人的品格的重视，它反映了中国绘画艺术独特的价值取向：重品。这也是中国传统文化的一个重要特点。而这一文化对艺术的浸染，使艺术在一定程度上，被作为人的道德追求、人格完善的工具，被当作人的品格的符号。艺术是“品”的载体，文以载道载的是品德之道，诗以言志，言的是德之志，游于艺，在其中得到一种德的满足，这是中国绘画要表现的一个重要特色。因此古往今来，无数画家以画松、竹、梅、兰来隐含人的追求，象征人的品格，来寄托人们心中的独立而高远的境界，悠然而绵长的意韵。所以中国绘画中存在一种将人品和艺品联系起来的观点。第一流的人品方能有第一流的艺术。如果一个人心地卑贱，纵然左思右求也是徒劳；涵养既浅，任你如何模仿，必无所得。

“红墙”书画家吴进良 《秋韵》

　　试想，一个狂妄自大的人，他怎能去吸取别人之长补自已之短，在画技上精益求精呢？一个名利思想严重，常常计较名利得失的人怎么能在书画上，一如既往地不断探索呢？一个拜金至上，唯钱图利之人，只会去迎合低俗的需要，他又怎会费尽心智、呕心沥血地去探求艺术真谛呢？

　　一个人品兼优的画家，大家不仅会欣赏他的画作，更会欣赏他的人格，爱他的画也更爱他的为人，愿和他交朋友，他的画才能传诵流世，反之画得再好也会被人因厌人而转之厌画。

　　书画艺术不仅是艺术品，而是精神产品。中国画是渉及到真善美的统一，人格低下破坏了美善的统一，直接影响画品低下。

“红墙”书画家吴进良 《初冬》

　　一个人品兼优的画家，大家不仅会欣赏他的画作，更会欣赏他的人格，爱他的画也更爱他的为人，愿和他交朋友，他的画才能传诵流世，反之画得再好也会被人因厌人而转之厌画。

　　书画艺术不仅是艺术品，而是精神产品。中国画是渉及到真善美的统一，人格低下破坏了美善的统一，直接影响画品低下。因此一个书画爱好者，除努力学习书画艺术外，更重要修炼自已的人品人格，提高自已的文学道德修养，才能成为人们喜爱的画家，他的书画也会受到人们的认可和追颂。回顾中国绘画的艺术长河，凡是永留后世的艺术精品，无一不是出自德高望重的大师之手，正是由于这些大师，才使中国绘画魅力永驻，永保隽美。