贾又福画语录

　　北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程

　　王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社

　　◎精神的浸润、贵在妙心

　　中国文学艺术审美意韵，因了哲学思辨精神的浸润，而贵在妙心、妙手、妙思、妙法、妙道，等等。简言之，众妙流衍，妙不可言。不可言说，无一是说，无一固定的简单结论。因其流美不间断，是又不是、在又不在。贵在斯须不定，变化万端。故可尽情追寻和向往意想不到的美。遂有妙相醉人之佳境。即所谓中国文学艺术的源泉，注入了众妙纷呈的生命活水，是谓“水性文化之妙趣横生”。

　　王阳明：“志不立天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”（阳明龙场示诸生）

　　沙里金：

　　检点废稿拾遗与伊。

　　学捡破烂的老太埋头经心，在废弃物中捡出宝贝，生活中看来不起眼的一点一滴，说不定会放出些许光芒。

1991年

对弈，68*45cm，1984年

斗蟋蟀，34*34cm，1987年

山家月，68*46cm，1984年

闲云野鹤，68*46cm，1985年

研究故宫石阶，1990年

　　◎关于修养

　　不求市气，但求野气；不求古气，但求土气；不求书生气，但求山乡娃娃气。意在为山乡父老叔伯所乐也。

　　画家的情感，应该永远像小孩子那样纯真、自然。小孩子会赋予洋娃娃一颗小生命，精心地把她打扮起来，对着她讲这讲那，嗔她哄她，又铺好被窝拍她睡觉。令人觉得全是真的，也全是美的。山水画家的情感应像小孩子之于洋娃娃。

　　赤子之心，童心，使自己回到孩提状态。不存陈规陋习和成见成法，情感纯真，没有芜杂；感触全新，不会麻木，初生之犊何所惧怕？所以可贵。

明月之诗之七，50*34cm，1990年

明月之诗之九，50*34cm，1990年

李可染先生像，60*50cm，1990年

　　南北朝钟嵘《诗品序》特别指出，“感荡心灵”的人事、天地自然万千变化，必有“感荡心灵”的诗歌才能淋漓尽致地表达。梁元帝萧绎《金楼子·立言》特别强调文学的“流连哀思”、“隋灵摇荡”。萧子显《南齐书·文学传论》：“在乎文章，弥患凡旧，若无新变，不能代雄。”魏晋以来，历史上杰出的文艺家，杰出的评论家，无一不是以个性化的思想感情和求新求变的审美理想，把自然之美和心灵之美合二为一，准确而明确地切入了文学艺术的本质。

　　中国传统的文人画、书法，发之心源而切入艺术本质，夫复何求？惟“百感交集”而无他。虽然时代变、感情变，然总离不开感情勃发，感情为文学艺术总的能源，千古一宗，是谓永恒！

1991年8月

作者：贾又福