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1900年,道士王圆箓在清理莫高窟甬道的淤沙时,无意中发现了藏经洞。5万余件佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物,层层叠叠摆放在小小的洞窟内。千年经卷重现人间,一段国宝流散史茫然启幕。藏经洞内大部分文物流散在世界各地,这个曾经承载着历史和文明的密室,如今空空如也。
艺术家 谢晓泽
2017年初,国际知名艺术家、美国斯坦福大学艺术与艺术史系Paul L. & Phyllis Wattis讲席教授谢晓泽收到美国敦煌基金会的邀请,成为他们全新驻地计划的首位驻留艺术家。谢晓泽有意识地选择了莫高窟第十七窟,也就是著名的藏经洞作为灵感之源。
面对寥寥无几的藏经洞和藏品原貌照片,如何还原一个场景以推测和想象来构建相对完整的历史画面?如何表达断裂、流散和损毁,探讨缺失、空虚和历史创伤等主题?如何把考古分析和诗意遐想带入艺术创作之中?成为谢晓泽敦煌创作的起点。
展览开幕式现场
3月1日至5月5日,“谢晓泽新作展——历史的琥珀:敦煌藏经洞再想象”在清华大学艺术博物馆展出。
展览现场
本次展览所展出的绘画、雕塑、笔记资料、装置、影像、VR等百余件展品,既是艺术创作与历史研究、哲学思辨的相互启发,也是艺术媒材和视觉形式的扩展和互动,体现了谢晓泽对敦煌藏经洞调研和思考的成果。这些展品以其不同的语汇和视觉效果构成多元的感知维度,引导观众体味人类历史和宇宙运动的交汇。
以巨幅立轴再现藏经洞全景
这张1908年拍摄的照片记录了法国汉学家保罗·伯希和在敦煌莫高窟藏经洞内翻阅经卷的场景。照片中,伯希和蹲在狭小的洞窟内,身旁堆积着大量经卷。在敦煌期间,伯希和凭借其深厚的汉学功底和多语言能力,花了三个星期时间,每天以约1000卷的速度翻阅藏经洞内的文献。他最终选走了约6000件汉文写本、200多件古代佛画与丝织品,并以500两白银的价格从王圆箓处购得这些文物。这些文物至今分藏于法国国家图书馆和吉美博物馆。
中古时代的星空:伯希和在藏经洞
纸本丙烯、木、金属、古旧木轴
350cm×452cm×13cm 2023年
谢晓泽以这张照片为基础,通过想象与推测,以巨幅立轴再现了藏经洞的全景并将其置于依据唐代《全天星图》构建的天穹之下,创作了《中古时代的星空:伯希和在藏经洞》。在这件作品上面和周围,有序排列着大量古旧书画的木轴轴头。
独特的视角连接历史与现实
展览现场
有声彩色影像 《见证缺失》
录像装置作品《见证缺失》,是2017年谢晓泽在敦煌驻地期间,经敦煌研究院特许进入藏经洞考察时拍摄的影像。摄像机置于洪辨法师塑像前面以固定机位对着洞口拍摄,视频记录了游客在藏经洞口前面经过、停留、倾听导游讲述藏经洞发现和文物流散的故事,呈现了一个独特的视角。原本堆积如山的文物,如今空空如也,这种“缺失”的场景让观众通过想象去重构曾经堆满文物的密集景象,不仅连接了历史与现实,也引发了观众对文化遗产的深刻思考。谢晓泽的创作初衷正是通过对藏经洞空间的重新想象和建构。
展览现场
用想象打开封闭了近九百年的藏经洞
谢晓泽把曾经被封闭了近九百年的藏经洞当作保存着中国文化基因的“历史琥珀”“记忆岩层”和“时间胶囊”探讨充盈和空虚、聚集和缺失之间的关系,并在其内部投射各种想象,以不同段落展开一系列主题。
展览现场
水墨长卷《历史的琥珀:关于敦煌藏经洞的想象》在形式上借鉴了敦煌写卷,真实地记录了谢晓泽学习、想象和构思的过程,并为后续更多作品提供了蓝图。
展览现场
在长卷的构思过程中,谢晓泽同时也画了大量的小草稿,快速记录了他接触的原始资料和初步的理解以及产生的想法和创意。这些草稿和长卷的不同段落形成平行和对应的关系,综合起来更能全面展现研究和创作过程。
展览现场
《历史的琥珀》水墨长卷展开的是三维空间的想象,其中一些段落成为雕塑和装置的构思和蓝图,并于 2019 年夏天开始了数年的实验与创作。谢晓泽根据藏经洞真实空间的数据以 3D 打印、手工调整做出缩小的立体模型,再根据模型制作塑胶模具。
宏观宇宙的感悟
展览现场
2020 年,谢晓泽与远游求学的大儿子常常线上朗读《神曲》,被但丁所描绘的层层地狱景象所震动但丁宇宙中地狱、炼狱、天堂严整的层次与敦煌《三界九地之图》呈现着相似的结果,恰成对照。出于对生死的触动和沉思,谢晓泽创作了由三张八尺整纸组成的《中西寰宇图》,征引中西方艺术中对于相关主题的不同表达他寻求对话、呼应、折衷和转换,力图在画面中达到丰富而统一的效果,展现了洞窟与天象之间的联系,表达了谢晓泽对于宏观宇宙的感悟。
穿越时空的沉浸式体验
VR沉浸体验 VR内容制作:位形空间 VR技术支持:游幕
展览现场
展厅内还设置了VR体验空间——《神游——藏经洞》,带着观众穿越时空隧道,进入进入三界九地、曼茶罗和星云之图,遨游中古时代的宇宙模型,体验中国文化和历史的广袤星空。
沉浸式多媒体装置 动画设计:陈芷豪 王凯 音效:马仕骅
展览现场
多媒体装置《宇宙模型》是谢晓泽以水墨长卷中多个段落为基础,搭建的藏经洞内部空间的立体模型。他采用 3D 视频投影,以动态方式进一步展现中国传统佛教文化中宇宙模型的概念和图式;三界九地、曼茶罗、星图等多种立体结构相互转换、叠加、衍生不息,为观众创造了更丰富的身体和视觉体验。
展览现场
结语:
在“谢晓泽新作展——历史的琥珀:敦煌藏经洞再想象”中,我们见证了一场跨越时空的艺术与历史对话。从1900年藏经洞的意外发现到2017年谢晓泽的驻地创作,敦煌莫高窟藏经洞,从一个承载着千年文明的密室,逐渐沦为一个空无一物的象征性空间。然而,正是这种“缺失”,激发了谢晓泽对历史的深刻反思与艺术的重新想象。
展览现场
通过绘画、雕塑、装置、影像、VR等多种媒介的融合,谢晓泽不仅重现了藏经洞的历史场景,更以独特的艺术语言探讨了文化遗产的断裂、流散与损毁,以及由此引发的历史创伤和文化空缺。谢晓泽以艺术的形式,将考古分析与诗意遐想相结合,为观众构建了一个多维度的感知世界。
展览现场
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