琴棋书画，是旧时文人士大夫的四门功课，具备这四门功课，是跻身“士”阶层的基础。倘若又在某一门专擅，那便被目为这个阶层的精英。如今，我们对于价值观的判断标准早已经一别于古人，现今时代判断一个人是否精英好像只有一个标准：看他能挣多少钱。所以，有人很悲催的说当下是一个礼崩乐坏的时代，言下之意就是说咱们现在所处的这个时代礼乐沦丧、规矩尽失，在道德素养、礼乐素质上均不抵古人。我却远没有这么悲观。因为在我的身边从文、从艺者众，亦不乏礼乐书画诗词文章具皆优异的谦谦君子，申晓国便是其中翘楚。

     初识申晓国，他被介绍为“画家申晓国”。待得到了他的问水山房，但见其书满家，榻几桌凳上，罗叠如山。翻看其中一本，空白处小字密密麻麻的横批竖点，这才晓得晓国兄其实是一个真正的读书人。

     申晓国以善画名于世，于绘事尤擅山水，拳拳服赝黄宾虹，当代学宾翁者夥，鲜有能出其右者。尝见其所作桂林写生稿十数帧，山石浑厚，草木葱茏，云水华滋，亭榭简远，清古肃穆，一派天机，几疑宾翁原作。

     某日，和晓国兄小酌，酒后，又过访问水山房。晓国兄抚琴，我在床榻间坐定，听琴。一瞬间便陶醉在其“云山苍苍，江水泱泱”的琴音雅韵里。偶一抬头，见启功信札搁置在其架子床的顶部，再看，竟是致“居素吾兄”者，香港鼎鼎大名的黄居素，那可是近现代的大藏 家，是收藏黄宾虹历年书画精品的巨富。细看，落款“黄宾虹顿首”，恍然大悟，这是晓国用启元白笔意写宾翁信札！鄙人平素在近现代学人手泽里讨生活，居然险些走眼，可见其功力之深厚。又能轻松变幻前人笔意，自由临创，任性发挥而游刃有余，诚此中高手也。

     观诸画史，凡以绘事名于世之大师巨匠，莫有不善书者。晓国之书名是为画名所掩了。

     申晓国垂髫即喜好涂画，及长，刻意描摹颜、柳、欧、赵有年，尤其留心褚遂良、董其昌二家。后，负笈京华，专攻绘事，先后师事陈绶祥、吴悦石二先生。学画期间，也并无一日废书事。由学黄宾翁上溯篆籀，碑体专攻郑文公，二王帖系遍临各家，转益多师，草书于王铎、傅山二家耽心日久，用力最勤，也颇为会心，多有所得。晓国兄勤奋，常有临写王孟津小行草一晚半刀纸的作业量。

    书法一事，和人的气质是互为表里的。人品高迈，书法自然卓而不俗，所谓书如其人，大抵如此。书法之于人，亦互为涵养。人习书之规矩、方圆、章法、风神，千锤百炼自己笔下的字。经此学习后，书法反过来又变化人的气质，陶冶人的性灵。习书如此，作人作艺也莫不如此。

    拙藏晓国兄所赠《换面帖》信札一纸，不独书法佳，还颇有一段故事藏在里头，大约可以比拟王逸少黄庭换鹅，已传为高碑店艺术圈的一段佳话。品逸吴向东兄，亦博雅君子也。晓知此事后，便和晓国和我相约，三人各自印制信笺，彼此用传统的书写方式通信，留为后人做文人信札收藏。

    话说甲午冬至后几日的一个午后，收到晓国兄递来一札。打开信封，原来是约去问水山房涮羊肉的请帖。新印制的问水山房信封，方形，较一般寄信信封小了许多，却更为雅致，稀疏两三行晓国兄的小字行楷，颇有几分民国范的旧气袭来，让人不忍释手。能将艺事融于生活琐事，晓国兄真有这份高怀雅量!

    闻歌知雅意。有美食相期，又有一札《涮肉帖》收入囊中，是何等美事啊！

甲午大寒于都门云社，时窗外雪花飘飘

作者：郑逸群