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郑培凯 | 《隐堂墨韵》序

郑培凯教授近照

郑培凯教授简历

台湾大学外文系毕业,耶鲁大学历史学博士。哈佛大学费正清研究中心博士后。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学等校,1998年到香港城市大学创立中国文化中心,推展多元互动的中国文化通识教育。倡导中国文化教学,结合香港本地历史文化古迹与非遗传承,提升港人文化认同。原任香港非物质文化遗产咨询委员会主席,中华学社社长,香港城市大学中国文化中心创始主任;现任中国文艺家协会香港分会主席、香港集古学社社长,浙江大学客座教授,台湾逢甲大学特约讲座教授。2016年获颁香港政府荣誉勛章。著作所涉学术范围甚广,以文化意识史、文化审美、经典翻译及文化变迁与交流为主,尤其在崑曲、茶文化研究方面有极高的建树。著作、编著逾百种。郑教授书法与学养相得益彰,为文化界、学界、艺术界人士及社会公众所喜爱。近年受邀举办个人书法展与联展数十次。2023年被选入福布斯中国杰出匠人TOP 100。


自   序


我从小练字,是遵从庭训,跟着先父临摹褚遂良的《圣教序》。习字日久,开始迷恋汉字结构在繁复之中蕴含的六法,喜欢揣摩书写线条的变化。临摹之外,最爱读帖,在脑海中融汇诸家书体,信手而书,表达个人喜爱的书写风格。后来读到黄山谷论书法临摹的一段话,「古人学书,不尽临摹。张古人书于壁间,观之入神,会之于心,则下笔时随人意,自得古人书法。﹂不禁大乐,原来竟然暗合古人学书的奥秘,耳濡目染,自然进入意识深层,天长日久,也就融会贯通,成就一家之体。


文征明曾说:「自书学不讲,流习成弊,聪达者病于新巧,笃古者泥于规模。批评的是书学的两种弊端,一种是泥古不化,没有自己的面貌;另一种则是聪明过度,以花巧怪奇来掩饰书法基础的低劣。对于假借涂鸦作为另辟蹊径的行为,明眼人一看便知,只能唬弄附庸风雅的群氓,难登书学大雅之堂。苏东坡也说过:「书法,备于正书,溢而为行草。未能正书而能行草,犹未能庄语而辄放言,无足道也。真生行,行生草,真如立,行如行,草如走。未有未能立而能行,未能行而能走者也。


近来重新揣摩古人用笔的蹊径,条理了自己写字的心路历程,发现自己在书法上的摸索,基本还是循着二王的帖学传统,一脉相承。我特别锺意褚遂良、欧阳询、苏东坡、米芾、张即之、赵孟頫、文征明与王文治,还曾醉心杨凝式《韭花帖》的舒爽颖亮。我亲近的书艺,无论是结体还是运笔,都像雪霁之后晴朗的冬日,梅花绽放,映照着蓝天白云,散发沁人心脾的芳香。


书写古人诗词,其实就是书写中国审美文化的神韵。在书法的长河中啓程,我只是一叶小舟。学书七十载,也有些体会,至少可以解缆放帆,在波涛之中弄潮,驾扁舟以遨游,看岸边风景,寒波澹澹起,白鸟悠悠下。


二○二四年十一月十三日

2024年12月10日郑培凯教授在深圳相相居为《隐堂墨韵》新书签名  雷雨摄


此书,雷雨的装帧设计,凸显一位历史学者,诗书的文人,對传统文化有着深入的理解与学養。这種深厚文化底蕴,为鄭教授的书法风格奠定基础。




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