仿古之风历代有
自古以来，我们的祖先在任何领域里都存在着模仿与借鉴，古代绘画，青铜，陶瓷等艺术领域也是如此。据有关资料记载：陶瓷的仿古之风源于两宋时期，並一直蔓延开来。
当时如龙泉窑仿官窑，磁州窑仿定瓷，仿制水平都很高，到了明清两代仿古更甚，后朝仿前朝，孙子仿爷爷的器物很多，有的在器物上就直打仿款，到了晚清，民国仿古受到经济利益的驱使，愈演愈盛，一直沿续至今。如果我们在收藏中，在鉴定过程中对这一历史不了解，就会给收藏与鉴定带来一定影响。
历史上瓷器的仿古，源于统治者的喜爱与推崇，对于前朝古瓷的摹仿和崇尚，这与当今的造假与作伪应该是有区别的。
明代永宣瓷是中国陶瓷史上的又一高峰，其产品无论质量还是水平闻名于世，明代从正德开始就仿制永宣青花，其理由是当时正德朝正处于商品经济发展，这时官窑生产萎缩，而民窑却大力发展，当时一些官窑瓷器，民窑也生产，这叫“官搭民烧”。官窑与民窑的界限不很明显，官民窑的制作工艺相应结合，民窑技术水平得到提高，並生产了许多丰富多彩的新品种，鉴于对永宣时期青花的推崇，开始出现了仿制永宣时期的品种和造型。此后，明晚期仿成化斗彩，清康熙仿永宣青花，仿成化斗彩之器大量涌现。
到了清中期，后朝仿前朝的器物更多，乾隆仿雍正，嘉庆仿康熙，光绪仿康，雍，乾之器，以及雍正，乾隆仿永宣青花，仿成化斗彩，仿万历五彩，层出不穷。而且也的仿品仿得十分逼真，无论器型，画工，纹饰，胎釉都很接近，但仿品毕竟不能完全同于真品，仍有破绽可寻。
笔者多年研究发现，从手中的实物以及资料上的显示，正德时主要仿制宣德青花缠枝莲纹盘，嘉靖时仿制宣德款青花鱼藻纹花口洗，青花缠枝纹小罐，成化青花卧足碗，图案团花纹居多。隆庆时仿宣德款双雀园盘，万历时仿永乐青花压手杯，宣德款青花四方象耳瓶，青花折枝瓜果碗，仿成化款青花兔纹盘，晚明时仿成化青花缠枝莲纹碗，青花山水碗，青花花卉兔纹碗，成化款青花博古图碗，成化款人物寿字碗，成化款山水怪兽碗等等。
明代瓷器的仿古，在一定程度上达到了很高水平，他们一方面仿造原器的基本形式，另一方面刻意追求与原器的细部特征做得相似。但仿器受到本时期原材料及制造工作的限制，又是刻意追求形似，但缺乏神韵。这些仿器尽管外型很象，绘画水平也相似，但是青花的发色以及器物造型上多少有所区别，后朝仿永宣，成化时的真品也有一定区别。
明代后朝仿前朝的一些器物，由于它们的年代相隔不远，但仍有差别。如今市场上的仿器，虽也有一些成功之作，粗看足以乱真，但毕竟时代跨度较大。无论怎样精心仿制，刻意摹仿，但都与真品有别，主要是缺乏神韵。
清三代仿永乐，宣德，成化，万历各朝瓷器，可谓是力求逼真。有些器物在绘画，胎釉，制作工艺上已十分到位，但由于缺乏进口钴料，青花没有自然晕散，发色青翠浓郁以及铁锈斑下凹等特征，而且在书款上字体都为本朝风格，无法达到前朝的神韵。仿品毕竟是后仿，真与仿关键是细心观察，认真对照，心领神会，从“悟”字上悟出真假，这才是最关键的。
作者：瓷器鼻祖
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