教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。

——叶圣陶

叶圣陶先生是我国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老身上兼而有之。”

▌为人生而教育

一切的知识根本就是道德,若不在德行上扎根，纵有知识，并无是处。

——叶圣陶《致教师书》

叶圣陶有许多角色，作家、教育家、编辑家、新闻人。

作为教育家的叶圣陶，终其一生，都在追寻着对受教育者人生的尊重。他说：“教育的一切目的，就是使人人受到充实自己、发展自己的教育，成为一个个自由的人”。

丰子恺画过的一幅名为“教育”的漫画。画面上有个做泥人的师傅，正在认真地把一个个泥团往模子里按，旁边摆着“脱出来的泥人个个一模一样”。

叶圣陶极为赞赏，说：“受教育的人绝非没有生命的泥团，只管把他们往模子里按，失败是肯定无疑的。”在他看来，教育似农业而非工业，受教育者“跟种子一样”。

在叶圣陶的人生中，无论作为五四新文化运动中享誉文坛的文学家，还是思想新潮的编辑家，抑或是推动科学教材体系建立的出版家，他都没有停止对教育规律的探索、对教育本质的追寻。

他的很多教育理念，至今仍有着深刻的意义：“教任何功课，最终目的都在于达到不需要教，学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力。”

▌中国现代童话创作的拓荒者

叶圣陶是中国现代童话创作的拓荒者，他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。

童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。

当时，儿童的世界里，除了劝善教孝赏善罚恶的说教外，从没有适合儿童特点之读物。叶圣陶决心改变这种现状，将儿童文学编入国文课本，使儿童乐于阅读，唤起其自我意识的觉醒。

叶圣陶自编了学生教材，在国文教材中将白话文、新文学作品和乡土教材引入课堂；为儿童“特设一种相当的境遇”，带领学生挥锄挖土，开垦农场；自掏腰包购买大量的中外名著以及《新青年》、《新潮》等进步刊物，创办了博览室和利群书店。

他倡议学校建立音乐室和篆刻室，对学生实施“素质教育”；为学校造戏台，自编自导自演，每有新戏上演，镇上男男女女都赶来观看，比到乡下看草台戏还热闹。

▌永远的小学教师

1912年3月，叶圣陶到苏州言子庙小学任教。然而，执教之初，这位理想主义者，就如其日后创作的教育小说《倪焕之》里的主人公一般，遭遇了现实的重创。

课堂上，他喜欢不拿教科书，“随心教去，如舟入大海，任其所之”，但这并不符合当时的教学规范，而他的关于教育改革的观点也无法被校长和同事接受。最让他难以忍受的便是视学来巡，摆出一副“煞有介事的样子”。

叶圣陶在日记里写到，一次，省视学来校视察，转了几分钟就走了，脚都没站稳，什么都不看，怎能算是视察？县教育会要开办小学成绩展览会，各学校临时拼凑，纷纷作假。学校为了保护花草，禁止学生入园，学生不能亲近自然，即使没有一花一叶损坏，又有何用？

1921年9月，叶圣陶因文学研究会的工作需要，同时应上海中国公学的邀请，前往上海。但之前经历，使他以学生为本的理念就此生根，教师情结就此深埋。直至1930年，叶圣陶在其他中小学，以及北大、复旦都担任过教师。

后来，他虽不再把教师作为主要职业，但无论是从事文学创作还是编辑出版，都与教育密切相关，并撰写了大量关于教师的著述，用一生践行了初登教坛时的愿望——“愿谨守所志，直到永远”，而他，也被后人称为“永远的小学教师”。

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来源：拾文化