《大匠之门》出第4期啦！ 北京画院 北京画院

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【卷首语】

《技与道》

艺术创作是人类文化的一个重要组成部分，是具有文化渊源的创造性思维影响人们生活的一个分支。简而言之，艺术创作的本质是传承、创造与影响情感。由此可以看出，艺术创作是具有创造性的复杂的综合性思想活动与视觉呈现过程。

我们常说的画画与艺术创作是不能等同的。画画是一种能力，是“技”的层面，有精神升华的“技”才能上升到“艺”的层面，才能称之为创作。

艺术创作的历程，首先是从学习绘画的技巧开始的，很多画家甚至穷其一生去追求技法、风格的成熟与完善。而回顾历史上所留下来的经典作品，会发现最感动我们的并非技法，而是作品本身所传递出的一种精神力量或一种意境、境界。

对于中国画来说，实际上是综合能力体现的问题。表现在创作上，画家的价值取向和文化修养才是至关重要的，其次才是技术。当然，这是必不可少的，因为“艺”最终是要通过“技”表现出来的。画家要想成功，必须要有自己成熟而独到的表现技法，这是创作的保证，否则，再好的灵感和构思也呈现不出来。

技法往往是“矛盾”的存在。一方面，没有熟练的技法不能充分而准确地去表达；另一方面，一直在“熟练”的状态下创作，会熟能生巧，但太巧了，又很容易变得套路，难免流于炫技，变成卖弄自己能力的“技术秀”。而往往有些生涩的东西，却显露出了本真的一面，因此，很多画家会追求“熟后生”。我们都有这样的经验，有时候看到一幅作品，技术方面虽然显得很“生”，但却能打动人；有的作品在技术上无可挑剔，但怎么也不能让我们感动。

传统中有一个词叫学艺，其实这是不准确的，“艺”是创造出来的，不是学来的，能学到的只是“技”。但学“技”也要求有智慧，能传承也要能发展，否则会越传越窄，这个“技”最终必然会失传。齐白石有一个时期的“技”主要得益于《芥子园画传》，他的《石门二十四景》就是从《芥子园画传》出来的，能感觉到他作品当中很多东西有法度、有来路。经过“五出五归”，他有意识地加了很多自己的体会与感受，他的《借山图》卷便全是自己的创造，构图变得非常绝妙。黄宾虹也是这样，七十岁之前几乎一直是在拟古，但从这些画当中可以看出，他是在“主观”地学习古人，加进了很多自己的东西，一看便是“黄宾虹”；明代的董其昌也是倡导摹古，一生中画了大量追拟古人笔意之作，但都是极具自我个性及创造性的。上述这些画家在修“技”的过程中，是充满智慧的，并不是食古不化，依托自己的修养来消化前人的“技”，而最终转化成自己的“技”。

技法和修养其实是密不可分的，如果一位画家的修养不高，他不可能创造出什么很高的技法来。比如上述这几位画家，在他们身上看似是“技”的问题，其实已是“艺”的层面了，这是修养所决定的。也可以说“技”本身就是一种修养，它是活的，是可以随心性、状态、感觉变化而变化的，画家应该根据自己情感的变化去对应表现契合当时心性的东西，而不是用一套“死”方法去表现所有的东西。不能一旦找到了一套方法，就结个“壳”，不愿意、也没勇气去冲破它，害怕冲破后失去以前的所谓“成就”，这等于就限制了自己的发展，没法进一步提升与完善。

如果一种探索形而上能充实或提升文化、审美，便可视之为“道”。两千多年前，就出现了释迦摩尼、苏格拉底和老子、孔子，即使今天看，他们的智慧也并没有落后。我们现在还去读老子的《道德经》，甚至常看常新，说明文化的精髓是超越时代与历史的，永远不会过时。这些智慧的结晶沉淀下来启迪后人，对社会、对人类文明的发展产生积极意义，都是“道”层面的。

传统当中前人留下来的画理、画论亦是形而上的沉淀，是“道”。比如谢赫的《六法论》就是超时代的，对当下的中国画创作依旧具有十分突出的指导与启发价值。如果我们读通了历朝、历代对中国画的论述，那么，我们对于当前中国画创作及发展的状况一定会有一个明晰的判断。

艺术家首先应是一个文化人，再进一步要求是个思想家。必须要有文化，有思想，有独立的人格，有闪光的智慧。否则，就只能算得上是一个会“画画”匠人而已。

老子所言“为腹不为目”，讲的是关于层面与境界的问题，不要局限于眼睛看到的，不要囿于外在，要有思想，要发源于“腹”（内心）。用心于外在是“小道”，是小聪明；深修于内才是“大道”，是大智慧。最终衡量作品水平的高低并不在于外在的技法，而是画家的思想和境界，看他的作品是不是具有创造性思维，是不是能超越时代、超越历史，对中国文化精神的承载量有多大，是否拓展了中国画的审美视野，是否对中国画图式、技法有所创建……能进入到这个层面的画家是非常少的。

表面看，中国画似乎有点“单调”，不像油画那样“丰富多彩”，但这恰恰是中国画最了不起的地方，也是中国文化的内核所在—含蓄、纯粹而极致，不是要“打动”人，而是要“感动”人。“道”是自然“呈现”出来的，而不是刻意“表现”出来的，即所谓的“道法自然”。

有，才能“呈现”。创作的历程其实就是做学问的历程，是立人的历程，人立不起来，画自然无从谈起了。

甲午冬月于潜心斋

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(编辑：罗元欣)

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