玉堂清玩是严嵩之子严东楼的字号，“玉堂清玩”铜器是严氏之炉。“玉堂清玩”款在香炉藏品中也有故事。赵汝珍在《古玩指南》中说：“至‘玉堂清玩’之主人，为严东楼，凡严氏之炉，皆系劫取宣炉之无款者，充为己有，非其所制，故‘玉堂清玩’之炉，不得列在仿制之内也。”而凡此款香炉，通常材质做工俱佳，也颇受市场追捧。
掐丝珐琅在民间被称为“景泰蓝”,顾名思义,这种工艺在中国以明代宣德、景泰年间为代表。珐琅工艺起源悠久,古埃及、希腊和罗马都曾泛起过珐琅制品,相传掐丝珐琅在元代传入中国,其规范叫法为“铜胎掐丝珐琅”。掐丝珐琅是一种瓷铜团结的奇异工艺品。元代时从阿拉伯半岛陆路传入,其时称之为“大食窑”器,中国的古代工匠很快就掌握了“大食窑”的制作工艺,并与本土的传统工艺相团结,制作了具有民族特色的崭新的金属掐丝珐琅——景泰蓝。明代景泰蓝受到天子青睐,它用薄而窄的铜丝掐作成多种图案,粘在铜胎上,填上各色珐琅料,经由烘烧、磨光等工序成器。因其釉料多呈蓝色,因此叫“景泰蓝”在民间成了掐丝珐琅的俗称代名词,宣德、景泰年也成为掐丝珐琅生长的壮盛时期。
此件香炉掐丝珐琅的胎质,铜质精纯,胎骨厚重,无轻飘之感,珐琅釉料黄釉打底,砂眼镌汰,细腻平滑,珐琅釉色彩富厚;在图案装饰上采用勾莲花的做法,金色浓重;这一时期的掐丝珐琅工艺还常与画珐琅工艺相团结,具有典型的金碧绚烂的皇家艺术风范,这一工艺技艺在清代乾隆时期到达了巅峰。
掐丝珐琅在明清两朝郁勃一时,到了清代乾隆朝,又迎来它生长的一个巅峰时期,展现了中国历史上铜胎掐丝珐琅工艺的水平。品种之丰,武艺之精湛,都可以说是将宋元时期兴起的珐琅传统工艺推向了生长繁荣的巅峰。
