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在毕加索看来,有过几次婚姻算不得什么,但是你的隐瞒就是另一回事了。直到毕的抽象画谁也看不出来的后来,他仍强调一句话——我没有离开现实,我的每一副作品,都是以现实作为基础的。
在一个真正的艺术家眼里,事实高于一切。真实才是艺术的生命。凡永恒的艺术都离开不现实。
生活中有了情爱的温暖阳光,毕的心情开始慢慢好转,渐渐从好友的死带着给自己的沉郁凝重走出来,再加上,这些盲人流浪汉穷人的主题,根本不附主流收藏者的喜爱,换一种说法,如果按自己的沉郁倔强顽强的冷傲主题走下去,他将无人欣赏,即使艺术成就再高,也可能会孤独终生。
另一个原因,他是无形的,没有任何规矩的,不给自己定风格的。他的杰出,还在于不断的突破自己,永不固守一处。即便是失败也好成就也罢,永远都只是起点而不是终点。
这时候的作品底色不在是冷静的蓝,而转向温暖的粉色,所以这一时期也被称为“粉色时期”。从另一个角度上说,这是毕加索,向“世俗现实”妥协的一步。
这时候的作品关注的大都是“演艺界”杂技演员小丑之类,比如《站在地球上的杂技演员》,那个少女是淡淡的紫色,天真,自然,优美。坐在她对面的,是一个坚硬粗壮的大汉,满怀心事,看向另一边。毕的内心还是充满矛盾和凄苦,真正的艺术不被理解和接受,现实像个彪形大汉,对美的东西视而不见。
艺术与现实永远是即对立又相互需求,即密不可分又互相排斥的。
《有猴子的杂技演员一家》充满对他们的同情怜悯,赞许认可。生存状态的恶劣,对孩子的喜爱,对艺术对自己所从事事业的执着,还有那份不待言传的和谐,静静的温馨。
《斯坦因的画像》也是这一时期的杰作,我一直很喜欢他的这幅作品,他前后画了八十余次,快完成的时候撕掉重画。这时候的他,不是在画斯坦因是什么样子,甚至将来是什么都画出来了,他画的不仅仅的面貌,而是精神,气质,风度,思想。他画成后看到的都说画的不像,毕说,——没关系,她将来会像的。
一个人什么会一直保持不变,而且愈久弥坚?这也许是毕的作品将会永恒的一个最大的原因。。
这一时期的自画像,不再迷茫,而是思索,坚毅冷静,沉稳多了。《马戏演员之家》...《拿烟斗的男孩》可以说是这个时期和《斯坦因画像》一样杰出的一副,记得我上篇文章中说过,不重复了。
作者:德才兼备
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