玉雕艺术品还具有奢侈品的意义，你怎么看待这个意义呢?

　　说到奢侈品，这是因为玉也具有硬通货的社会作用，并且它是一种稀缺的不可再生资源。玉有一个行情价，有一个成本价。至于说玉无价，这是因为玉是中国几千年文化的一个载体，积淀的思想文化不是金钱能够衡量的，玉中寄予的高洁品德不是金钱能够衡量的。玉是一个不朽的艺术形式，这是姜文斌大师的一个观点，竹木会腐朽，金铜会氧化，岩石会风化，只有玉不会磨损，它是不朽的。对于和田玉艺术品，我们不能只关注其价格，而是要关注它的文化价值。文化是无价的，它不是市场价格所能够衡量的。

　　“古人辨玉，首德而次符”，玉的质地是最重要的，表面的东西是次要的，包括雕工、皮子，都是次要的东西，君子比德于玉。有了高尚的品德，衣服穿得再差也还高尚，穿得再好，品德不好还是不好，这就不是物质的东西了，这已经上升到了思想的层面。玉雕艺术也凝聚了大师的心血，具有了完美的玉质和完美的表现，包含了思想和文化，它的价值不是金钱能够衡量的。

可以说你始终都没有离开市场，对市场的把握深刻而又前瞻，这20多年的玉雕市场，你是很有发言权的。你是怎么看待现在的玉雕市场的?

　　玉雕的复兴，首先得感谢我们赶上了一个好时代，感谢这个时代形成的最有利于玉雕发展的社会氛围。经济的发展使收藏有了足够的基础，收藏的大市场起来之后，新疆背靠着和田玉的大品牌，积极学习与尝试，就把玉器市场带动了起来。当然经济基础好了之后，也不是所有的收藏门类都能发展起来，这就是第二个问题，怎么把沉睡了几千年的玉文化和人们对玉的热爱重新唤醒，这是更重要的。所以归结到两点，就是经济发展和文化回归。现在的新疆，玉器市场是历史上最好的，而且气氛也非常好，在市场的作用下好多资源都进入了玉雕行业，大家都很有信心。

　　但我们也不能盲目乐观，市场再怎么好，核心也还是作品和做作品的人，是人在艺术上所达到的境界，这就需要我们进行更多更艰苦的探索，争取实现玉文化的现代复兴，给和田玉注入生机和生命。

大师在玉雕里苦苦追求，大师在精神的世界里深深沉醉，真玉无价，这是一种生命，这是一个信仰。手执压铊，一坐就是半日，时光在手指尖上蔓延，心血流淌出来，便是和田美玉的温润和鲜活。