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　　按：廖彬宇先生作此诗于2016年6月中旬，由著名画家安江洋绘制《七宝供僧》诗意图并书，由著名文化学者张红星教授注解。本文选自《中天而立集》。

　　丙申仲夏忆无名老僧古风

　　大士怀悲情，超然下凡尘。

　　拔苦救苍生，慈航演三乘。

　　愿追地藏王，慧目观世音。

　　感同文殊智，广作普贤行。

　　荷担如来业，随缘示显隐。

　　龙德多变化，圣手挽沉沦。

　　踪迹绝四海，天空万方云。

　　济世堪无量，迄今不知名。

　　江山斯何幸，有此天上人。

　　张红星教授注：

　　大士：一，德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！由来，区区汝何攻？ 赐来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”二，佛家对菩萨的通称。 南朝齐周颙《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

　　三乘：佛学名词。即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘，其行人速则三生，迟则六十劫间，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果；缘觉乘又名中乘，其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终于悟十二因缘之理，可证辟支佛果；菩萨乘又名大乘，其行人于无数劫间，修六度行，更于百劫间，值三十二相福因，可证无上佛果。又，小乘、中乘、大乘。小乘即声闻乘，中乘即缘觉乘，大乘即菩萨乘。

　　龙德：圣人之德；天子之德。《易·乾》：“潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世。” 南朝梁沈约《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。” 唐 吴筠 《高士咏·楚狂接舆夫妻》：“凤歌诫文宣，龙德遂隐密。” 金麻革 《上云内帅贾君》诗：“日月依龙德，风云挟豹韜。”

　　注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、 思想论著。