参考资料：
1.《寿山善伯，行家偏爱实力派》，寿山石文化网
2.《善伯石：以善之名，以伯尊之》，寿山石文化网
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在各种寿山石名称中，有以花果自喻美貌的，有以地名占地为王的，但只有善伯洞石冠以人名。
《寿山石小志》记载：“清咸同间，有石工善伯者，采石于此洞，洞陷，身没其中，于是乡人相戎弗敢往，此后八十年，寿山之佳石殆罄，遂稍稍有问津者，因名其石曰善伯洞，俗又呼仙八洞。”
林荣发作 善伯洞石《四爱典故薄意套件》 福建东南2010秋拍释出
这段往事为善伯洞石的形象添加了一抹温柔的情感色彩。仿佛80年的漫长等待令善伯洞石更加内敛，将所有光华都藏了起来。这也在无形中隐喻了善伯洞石的性格，含蓄温和。
这种“自带柔光”，“不动声色”的感觉，符合中国人对于宽厚长者的许多标准，因此人们所谓的“敦厚”之说，也正源于此。
郭懋介作 善伯洞石《笑狮罗汉像》 福建东南2012秋拍释出
但虽然善伯内敛低调，却并不泯然众人。它既区别于荔枝洞石和坑头石那样的超凡脱俗，也不像芙蓉石那样绰约多姿，而是有一种独特的味道，被形容为“善伯调性”。
翻开善伯洞石的私藏秘籍就会发现，论纹理，论颜色，论质地，善伯洞石都有对招。
姚仲达作 金沙地善伯洞石古兽方章 福建东南2014春拍释出
先说肌理，上世纪七八十年代，出产的一批质地上乘的善伯洞石，内含金沙，闪烁如星星，奇妙之极，被称为老性善伯洞石。
这种金砂质地的肌理令善伯洞石如“大浪淘沙，始见真金”一般，被窥见了内秀的一面。
郭懋介 善伯洞石 双佛论经摆件 福建东南2019秋拍释出
它还是一个颜色极多的石种，颜色之丰富堪比芙蓉石。金石书画家陈子奋形容其为“红如桃花，黄如蜜蜡，灰如秋梨，白如水晶，赤如鸡冠，紫如茄皮，种种俱备。”
不过，颜色的丰富并不代表善伯洞石招摇过市，相反它是十分不动声色的。
郭功森作 善伯洞石《鳌鱼钮章》 福建东南2010秋拍释出
在红色的表现力上面，其他石种都想争得越红越好，至深至浓为佳，而善伯洞石却不在深浅上比输赢，而是红出另一种韵致。
比如珍贵的李红善伯，色泽如成熟李果一般略带橙色，极为少见，仅见于善伯和旗降。
黄忠忠作 银包金善伯洞石《献寿摆件》 福建东南2010秋拍释出
而在质地方面，“金裹银”很“银裹金”则是善伯洞石的另一道风景线，叫做“脱蛋善伯洞石”。
它的块度虽不大，质地却十分脂润细腻，数量十分稀少，雕刻师可以用来巧施苞雕工艺，更添珍贵。
郭祥忍 善伯洞石 螭瓦钮玺 福建东南2018春拍释出
现如今，即便在寿山石原产地，大块的善伯石也已经不常在原料市场上见到。大块善伯原料，已经屈指可数，好坏就更难计较了。
若是能遇见一块好善伯，真正的藏家是绝不会错过的。善伯最美好的是那种“味道”，要有人生经历，看惯起落的人，才最明白它的从容和美感。
郭功森作 善伯洞石龙凤呈祥章 福建东南2016秋拍释出
不引人注目，却内藏乾坤，虽光华内敛，却表现抢眼，善伯洞石实在有种闷声干大事的本事。
对于独具慧眼的藏家来说，善伯洞石一定是必入清单中的宝藏之品。
参考资料：
1.《寿山善伯，行家偏爱实力派》，寿山石文化网
2.《善伯石：以善之名，以伯尊之》，寿山石文化网
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