非知识主义的由来
作者：程建文

我一直想较全面阐述什么是非知识主义。非知识主义这个称呼对每个人来说都是陌生的，因为这是我最近阐述出来的一种观点。我为什么要取这个称呼呢？
如果对我有所了解的人都知道，我一直试图想多了解点这个世界。即使我面对需要很高技能的绘画，我也希望能通过绘画多了解一点这个世界。为什么我会喜欢做这样事呢？可能和我身体有关。我从小身体就不太理想，老家人说我小时候除了我父母姐姐就没有人敢抱我，因为抱我担心晚上做恶梦。从我身体方面来说，我一直处在会不会和这个世界马上再见的处境下。这样的我可能从小就比别的人更加胡思乱想。
我一直试图去想像世界本原是怎样的。为了满足自己这种胡思乱想的欲望，我做过很多不切实际的事情。当然都是自我情况下完成，并不会对别人产生怎样的影响。比如尝试各种艺术形式，当然也有写作。
我曾经打算写一篇巨篇小说《金的来信》来满足我对世界本原的胡思乱想。当我写到其第二部的时候，突然停了下来。为什么呢？原因很简单，我感觉《金的来信》磨掉了我的胡思乱想。为了重新激发我胡思乱想，我决定暂停《金的来信》。而此时我胡思乱想找到新的发泄点。那就是我找到了可能主义。可能主义似乎让我看到了世界本原的路口。然而当我深入进行可能主义艺术创作的时候，我又不得不停止下来。我觉得可能主义无法满足我对世界本原的胡思乱想。这时，我突然想写一篇名为《未来二百年》的随笔。其实当初写《未来二百年》这篇随笔时并没有想到会产生出非知识主义这个观念的。写《未来二百年》最初的冲动就是想阐述一下我对未来的世界的想像。然而文字有时是一件很有意思的事，我会带出很多意想不到的东西，我称它情节意识。
在情节意识下，我冒出了一个非知识主义的观念。这就有一个问题，那什么是非知识主义呢？
现实情况让我们产生这样的一个认识。我们以为我们已经掌握了世界真相的知识。然而当我在《未来二百年》阐述中，我得出了那只是一个假象的观念。我们现在的知识不可能是真相世界的知识，而只是我们感官世界的知识。也就是说我们对真相世界几乎一无所知。那真相世界会是怎样的呢？这是一个不可能有结果的答案。真相世界不可能让智慧体体得到其真相。而智慧体能做的就是接近真相世界的真相。而这当中可能会走很多弯路。而问题是智慧体并不知道自己那些是弯路，那些可能没有那么弯。
这是一个让任何智慧体都十分沮丧的情况。但是并不能因此就放弃对真相世界的接近。