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不看是非即自在

不贪就是布施

断恶就是行善

改过就是忏悔

谦卑就是礼佛

守礼就是持戒

原谅就是解脱

知足就是放下

利人就是利己

在世如莲 净心素雅

不污不垢 淡看浮华

佛陀说：“莲花生于水、长于水，但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世，但藉着心灵的升华，高出俗世不受俗世污染。”禅即是生存于红尘，而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者，永远活在于当下。因生命的实相是：时间由无穷多数的当下所积累而成，任何刹那当下才是生命的真实。

大肚布袋和尚是五代后梁高僧，法名契此，号长汀子，浙江奉化人。布袋和尚笑口常开，云游各地居无定所。传说是弥勒菩萨化身转世人间。布袋和尚曾受田家斋饭布施，田家向他求问：“什么是道？”布袋和尚回答说：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

有源律师问大珠慧海禅师说：和尚修道，还用功吗？禅师回答说：用功。有源律师问：如何用功？禅师说：饥来则食，困来即眠。有源律师问：大家不都这样吗？跟你有什么不同？禅师说：不同。有源律师问：有何不同？禅师回答说：一般人吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。

苏东坡参禅三个层次， 如同青原行思禅师所说的参禅三个阶段， 青原行思说：

“参禅前，看山是山，看水是水； 参禅时，看山不是山，看水不是水； 参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”

道谦禅师与好友宗圆结伴行脚，途中宗圆因跋山涉水的疲困，闹着要回去。道谦说：“出来参学走了这么远的路，半途放弃实在可惜。从现在起可替你做的事我代劳，但五件事我帮不上忙。”宗圆问：“那五件事？”道谦说：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”道谦的话让宗圆大悟，从此不敢说辛苦。

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。 苏东坡问佛印说：“我们求观音菩萨，为何观音菩萨也挂着一串念珠？ 观音菩萨在求谁？” 佛印禅师：“求观音菩萨啊。” 苏东坡：“观音菩萨求观音菩萨？” 佛印禅师：“观音菩萨比我们还清楚，求人不如求己。”

死鱼漂浮于水面上。 有人问禅僧说：“鱼不是以水为命吗？” 禅僧说：“是啊。” 那个人说：“那么为何会死在水中呢？” 禅僧回答说：“如同凡夫以红尘为命，生于红尘死于红尘一样。”

寒山问拾得说：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我， 该如何处置乎？” 拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他， 再过几年你且看他。”

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