倒置：未来的出口
——艺术家乌日根专访


11月8日，北京的一个冬日下午，在环铁时代美术馆，人们经受了一次来自心灵深处的震撼，那是艺术带给我们的一次重新对于生命和现世生活的思考。考究的灯光，精致的指示牌，迷宫一样的布局，都能够看出环铁时代美术馆对于“时代的精神表征”乌日根作品展倾注的用心。
乌日根的作品，表现了世人的茫然与沉沦，时代的物质生活飞速发展，但是我们的精神却一直非常匮乏，思想的下沉，让我们在物质的世界中迷失了自我，乌日根的作品却给我们带来了一些思考。


问：在你作品中，十字架这一符号的运用有什麽特殊意义？


乌：我借鉴了十字架这个逻辑形式，把宗教的内容掏了出来，添加了自己的观念和想法，只是形式的联系，内容不是宗教的，十字架只是精神要素。


问：这样说你只是运用宗教中的符号，那么为什么你会选择十字架呢？


乌：因为十字架是一个特定的符号，世人都很了解。对宗教的信仰是人们生活重要的部分，我选择的是十字架的精神要素,所表达的却是这个时代肉欲和精神倒置，用生命的洞口向世界展示未来希望。


问：电视机壳这个元素有没有什么特别的意义?


乌：电视机壳的特定意义在于它是信息的躯壳，现代人掌握知识都是靠二手媒体，电视是生活中很普及的一种东西，像尼采所预言的一样“演员的时代登场了”


问：十字架已经存在很长时间的历史了，电视机是一个现代元素，你把两者放在一起，有没有考虑过两者的矛盾和冲突？


乌：两者放在一起既有冲突，也没有冲突，关键是在表达和运用上，其实我觉得冲突也是一种关系，这也是我所需要的。


问：倒置女人体的形象是一个很颠覆的形象，运用这种方式，你要表达什么？


乌：肉欲和精神的倒置是我们时代的特征，女人体朝上主要是表达她是一个出口，也许是现在的，也许是未来的，它不一定是神，但它是对未来的一个希望。


问：你有没有想过，倒置的女人体这种表达方式，对观众的接受来说是不是有点过火？


乌：其实我没有考虑这些问题，我只是考虑表达我的主题思想、内容、形式和观点，只是想尽量让思想的表达更加单纯。


问：【路口】和【世纪人】这两组作品 在表达上有什麽共同的地方？


乌：在主题思想上所关注的问题是有联系的，【路口】表达了人类自身的二元结构和迷茫的状态，【世纪人】是表达科技改造自然自然后人和物的关系两者都具有普遍性。 


问：你的作品给人的第一感觉是没有脱离宗教和宗教联系在一起，这样会不会给观众造成一种误读， 你有没有想到过这个问题。


乌：也许我的作品给人的第一感觉是没有脱离宗教和宗教联系在一起，我是在形式上和宗教贴在一起， 在内容上我却离开了宗教，我没有宗教信仰，我只是对宗教有感兴趣 ，我觉得对作品误读是存在的 ，我想观众的对作品的理解是有一个过程的。
 

问：环铁时代美术馆的展览有没有达到你的预期？是什么原因促成了这个展览？
 

乌：其实我没有什么预期的想法， 因为我觉得做好自己的作品最重要，否则无论做什么都没希望也没什么意义。在环铁时代美术馆的展览馆主要是孙馆长和崔总都比较喜欢我的作品，在这里我表示谢意！




文献转自 ： 【画廊】杂志 2009 第12月出版 12期 总133期