《北海王元详造像记》，全称《北海王元详为母子平安造弥勒像记》。造像记高88cm，宽42cm，9行，计159字，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。该造像记字体宽博从容，多呈右倾之势，隶意明显，点画高古朴厚，笔姿雄浑奔放，刊石锋刃，笔力挫顿。风樯阵马，雄姿英发，给人以沉着痛快之感！

统观书法面貌和龙门二十品艺术形态，皆以劲正遒秀的笔法为主，这当是北朝书法风格中的主流趋势。从书丹上看，龙门造像题记中鲜少有记载书丹者姓名的，但这并不代表着这些造像记就是由刻工们直接上手刊刻而成。

《颜氏家训》曾记载：“王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役。”这里我们可以看出当时关于碑文、摩崖造像记应该都是由特定的书丹者先在石头上直接书写，再由刻工刊刻的，但有关于龙门造像记书丹者信息的资料少之又少，从《魏书》中的记载来看，当时在北魏，应该存在有一种以佣书为生的职业群体。

《龙门二十品》是我国书法艺术的瑰丽珍宝之一，在中国书法历史上具有重要地位，其对隶书和楷体发展的影响。特别是魏碑对字体字形的改良，具有较高的艺术价值，对后世产生了深远的影响。尽管在隋唐之后，由于南北朝文化受到了很大的冲击，魏碑在一定程度上被忽视，但在漫长的岁月中，魏碑书法的艺术成就是无法完全被掩盖的。