拍品题材与美国丹佛美术馆藏品极为相似(参见《中国竹刻艺术》，页524、525，图192)，牛呈卧姿，引颈前伸，瞳睛上翻。风格写实，刻划精妙。虽为动物写像，却意境悠远。

牧童水牛富有清新的田园气息，受文人雅士所喜爱，成为常见的玉雕题材。
玉坠以和田籽料雕成，白玉无瑕，质地莹润细腻，圆雕跪卧水牛，四肢曲于腹下，回首叼走牧童手中稻穗，牧童登爬于牛背玩耍，左手持风筝，右手抓住稻叶，似欲夺回稻穗，趣意盎然，足见匠心。水牛身与角间留有孔隙，穿绳可供佩戴，也可作案上纸镇，为文房佳器。
拍品立意吉祥，水牛嘴叼稻穗，蕴含五谷丰登之意。雕刻工艺精湛，无论是牧童手中的风筝线，还是向上攀爬的姿态，均表现得淋漓尽致，栩栩如生，为清中期玉雕之精品。

鎏金铜牛跪卧于地，头部高昂，双耳后张，单腿按地，意甚警觉。其嘴微微张开，似正低哞，实设计为流滴，背穿一孔以注液，掏腹中空以储水，构思相当巧妙。
卧牛完全采象生法制成，将耕牛的形象刻画得生动传神，鼻绳和尾部均精雕细节，状写入微。通体鎏金装饰，莹黄厚实，局部略褪，露出铜骨及青锈，有斑斓古朴之美。
耕牛勤勉耐劳，农业又为立国根本，文人取其形制为砚滴，似有以之自勉，并期望本固邦荣之意。

五牛图墨是明代晚期著名墨品，程氏《墨苑》和《方氏墨谱》均有收录，然未见有程、方两家制品流传于世。拍品墨面、尺寸与日本德川美术馆藏吴申伯五牛图墨极为相似，应出自同一墨模，为传世少见的五牛图墨之实物例证。
墨圆形，两面起边框。面饰五牛图，牛身光素以示白色，加饰牛毛者为黑色；背阳文楷书：“五牛图。一体纯白喻真性无染，二首渐黑喻迷真起妄，三体纯黑业垢婴缠，四首渐白喻背妄归真，五又纯白喻返本还源。吴申伯制”，铭文甚富禅思；圆边阳文楷书“胜兴”款。墨面漆皮光亮，开片自然，浮雕纹饰高隆圆润，具有明显的时代特征。
吴申伯，明万历年间人，籍安徽休宁，别署梧竹居，所制墨多已流传日本，国内少见。

随形田黄质地温润，巧借深色石皮，依原形雕薄意牧归图。远方云雾缭绕，峰峦隐现，近处古松、芭蕉相映成趣，牧童骑牛缓缓前行，另名童子在前牵引；一面石势较平，刻牧童骑牛休憩于柳荫，旁侧岩石上落“文举”阴刻款。画面宛如水墨小品，意境悠远；雕工细腻，俏色技艺高超，以乌鸦皮之色表现枝干、树叶、牛毛、人物衣衫，极为精妙。
附林文举手识拓片，题“乌鸦皮枇杷黄田黄，牧归图。余早年所作也，乙未（2015年）大雪文举再识。”钤“文举”、“文举自拓”印各一。
林文举（b.1956），福建福州市人。自幼随其父学习薄意雕刻，匠心独运，作品集雕刻、书画于一体，蜚声海内外。