国华书院•诗书画印展•第2期《孤玄•北京米虽贵》

                                     《篆刻界的白居易》

        有些人经常来往，但只能说是熟悉的陌生人，有些人虽然来往很少，甚至不曾谋面，却可以将其引为知己,孤玄兄于我而言，即是如此。

        大概是在二〇一六年吧，经朋友绍介，我加了孤玄兄的微信，他在北京，我在山西，又因疫情种种，时至今日，难得一见，尽管如此，却神交已久，所谓绍介云云，是我看到朋友的印章，眼前一亮，追问谁刻的？如此这般，便有了今次的云上展览。

        此後游览孤玄兄的朋友圈，便成为一种提升眼界与审美的闲中雅趣。坦白交代，诗书画印于我而言，皆如黑土之望白云，惟品咂与欣赏耳。

        一方又一方的印章，看那石种，看那光泽，看那印钮的雕工，看那刀痕与线条，看那释文，每每在心里赞叹不已。由于孤玄兄的作品过于闪耀，我很少询价，偶有咨询，孤玄兄总是知无不言，言无不尽，态度极诚恳，给我普及了不少篆刻方面的知识。

        孤玄兄自西画出道，曾留学彼得堡列宾美术学院，获硕士学位，但身为唐人，骨子里对传统艺术还是极为挚爱，于京剧艺术更是情有独钟。随着交往日深，知孤玄兄除了篆刻，还从事青少年书画启蒙，偶见他抨击当下书画教育之种种，以及对时事之评论，寥寥数语，真知灼见出，从中可窥其性情之真，亦可见其观念之正，须知这年头三观不合，亲戚也难做。

        一个人要看到社会的某些丑陋很难，不同流合污更难，敢于扬声批评就更见其难了，而这三难恰恰标志着你是否是一个有风骨的人。一般人有没有风骨无所谓，但一个艺术家没有风骨就意味着没有灵魂，没有灵魂的作品就不会有人问津。


                                       孤玄先生

        对于篆刻，我真的不懂，对孤玄兄的作品不敢妄加评论，我只说说自己在玩印章方面的感受和经验。一方印章摆在你面前，说来说去有四个因素是你反复在玩味的：

        首先是石头本身，石种、石性搞清楚，作印章的石头一般都比较娇贵，知其石性方知如何保养。

        其次是雕工，尤其是有印钮的，花鸟虫鱼兽，赏其形态，行家一出手就知有没有，劣工能把好石头给废了，良工也能化腐朽为神奇，没有雕工的，则看其纹理与天然雕饰；

        再次看篆刻，这是欣赏线条与刀痕，是粗犷还是秀美？是朴拙还是清雅？是庄重还是轻盈？总之看布局，看气势，看气韵。另外还要看篆刻之人，也就说这是谁刻的？是已故之名家？还是当世之高人？是徒有虚名之俗子？还是深藏不露之隐士？亦或是声名渐起之新秀？


                                             孤玄作品

        最後看玩家本身，这方印的印主是谁？或者说谁曾用过？假设鲁迅的一枚印章是当时街边小铺刻的，但这是鲁迅用过的，所以也有较高的把玩价值。当然，如果你就是名副其实的厉害角色，那么你所用的印以後也会成为玩家青睐的对象。

        在与孤玄兄的交往中，我总忘记这样一个事实，他是运城临猗人，我是运城万荣人，算是有老乡之谊。但说句容易招骂的话，我这个人没有什么乡土观念，行走江湖不太认老 乡，我只认思想与观念，不认籍贯与出身，三观一致皆兄弟，三观不合则形同陌路。在书院公众号举办“诗书画印”展，如同吃了某家馆子，觉得味道大好，忍不住给朋友分享而已。

         香山居士初到长安，拜码头到顾况府上，老顾对眼前青年不了解，不无忧虑地说：“长安米贵，居大不易。”白居易大概是最早最著名的长漂青年，但凭借自身才华，也终于扬名立万。如今北漂如长漂，多少才俊聚京华，北京米虽贵，但凭手艺吃饭，相信假以时日，孤玄兄终将成为篆刻界的白居易。

        草草千言，谨以为序。

                                                                     文/秋水（杨国华）

                                                           2022.5.16写于吕梁牧心斋