2013年在美国期间，他在马里兰书店买了本《中国艺术》，据宣传是由英国一个很权威的艺术机构编辑出版，而且评论家也很有权威。但细读之后，杨树峰发现里面很多中国艺术作品都没有分类，古画、陶瓷、古玩和当代艺术家的作品混在一起，这种向世界传达中国艺术的方式可以说是一种误读，他们企图拉平这些不同时代、不同类别作品的艺术价值，最后这些西方艺术的操手和商人从中获得经济利益。“这是他们站在艺术权威的角度对中国艺术的一种亵渎，一种偏激的认知。针对他们这种做法，杨树峰想何不做一场真人秀来进行反驳和批判呢？于是他回到马里兰后做了个方案，第二天到纽约，在五大艺术机构包括MOMA、大都会、古根海姆、PS1、皇后艺术馆的大门口，以个人真人秀的方式进行了这种艺术表达，取名“2013树峰说NO”，意思是“我的行为谨代表我个人艺术家对西方所谓权威艺术机构的态度——不认可，也不赞同。”

　　2013年10月19日，艺术家杨树峰以独立艺术家的身份及个人行为，用纱布缠头，胸前挂着艺术标语牌，站在西方权威艺术机构MOMA、古根汉姆、大都会门前公开示众，30分钟不停地说NO。他用这种行动向西方权威美术馆机构发出声音：拒绝强权、拒绝收藏，同时揭穿他们将商业操作伪装成艺术推广这种强权恶性操作并破坏中国真正的艺术文化生态环境的行径。作为一个有艺术良知的职业追求者，杨树峰不能接受，更不会回避，而是要大声向国际艺术强权机构说NO。“2013树峰说NO”独立艺术宣言：

　　（1）不要西方艺术强权

　　（2）拒绝西方强权艺术机构收藏

　　（3）杨树峰站立33分钟说NO

　　一个月后回到国内，杨树峰在798又做了三场真人秀活动：“三人水墨行走”，“最后晚餐上的审判”和“名家验尸报告”。这跟前面在美国的真人秀活动其实是一个系列，还是希望借此对很多所谓的权威艺术机构不正确的态度进行一种批判和表达。在中国存在这样一种特殊的现状，很多“名家大师”早已经把对艺术的纯粹性抛到九霄云外，他们更关注的是通过艺术、通过炒作自己获得名和利，无论他的作品有无纯粹性，都走入到这样一种层面。杨树峰说，“这几年，一些艺术家开始把水墨作品当作一种炒作对象。我觉得水墨再画已经走到了死角，所以我要用身体对水墨进行一种重新解释，为大家提供一种新的可能性和一种启发，进而有了‘三人水墨行走’的构思。‘最后晚餐上的审判’和‘名家验尸报告’更是形式感强，针对性明确，对炒作等不正常的风气进行批判。”

　　1986年，在甘肃电视台的采访中，杨树峰在论及对中国现今传统艺术和水墨文人画的看法之时，表达了对中国现今伪文人画状态的无奈。在他看来，所谓水墨人文，应该回归最真实的以“人、水、墨”三种元素所共同融合而体现的自然纯粹的状态，回归最真实的大山大水，而非在一个所谓的“工作室”里面纸上谈兵的以墨画山画水。如何将“人、水、墨”结合并展现这三者之间最真实的状态及联系是本次“真人水墨三人行走”试图探讨的问题，意在揭露中国传统水墨现今自动流淌形成的不切实际的表现，开创新的中国文人价值体系，建立真正的新水墨文人精神。

　　以达·芬奇画作《最后的晚餐》来模拟法庭现场的形式，结合当下国际艺术发展现状及杨树峰目前的艺术状态，以审判的形式批判西方艺术强权以“艺术推广”为借口对中国现当代艺术自然发展的压制及商业炒作。

　　模拟解剖验尸现场，医生从病人身体里源源不断取出来的都是：要成名，要发财，要赶潮流，要炒作，要迎合，要成功，要现实等字样的卡片实物，以此来批判中国现当代艺术在当下追求名利第一，抛弃真正艺术的病态现状。

作者：杨树峰