宗白华先生说：“瓷器就是玉的精神的承受与光大。”瓷器不仅具有类玉的风骨，还有如诗的韵味。形神兼备的瓷器造型艺术风采，使瓷器成为器物艺术的杰出代表。

　　在中国器物艺术史上，陶器和瓷器使用的时间最长，使用的范围最广。据记载，两晋南北朝以后，实用器物逐渐进入了“瓷器时代”。从那时候开始，一直到近代，瓷器作为实用舞台主角的地位，都丝毫没有动摇过。即使进入了工业文明高度发展的当代社会，各种新型材料制作的器物层出不穷，但瓷器仍然在人们的日常生活中占有不可替代的位置。

　　究其原因，除了瓷器优越的实有功能，瓷器的艺术魅力和瓷器所体现出来的文化精神，对中华民族的熏陶和影响是根深蒂固的。因此，对瓷器艺术和瓷器文化精神的探讨，一直是中国器物艺术研究领域的一个重点课题。

　　我们都知道瓷器的造型，是瓷器艺术的基本构成部分。瓷器的釉色、纹饰和其他装饰，都是建立在造型基础之上的。而在以往对瓷器艺术的研究，往往只注重釉色和装饰，却对造型有所忽视，这不能不说是一种失误。瓷器的造型，不仅直接体现了瓷器的功能，而且其造型本身就具有非常丰富的艺术语言。由这些艺术语言所表现出来的千姿百态的造型艺术风采，正是构成瓷器艺术的一个基本组成部分。

　　在翻查器物研究书籍中得知，瓷器造型的形成与发展，既受功能的制约和影响，又与成型工艺有着非常直接的联系。中国古代瓷器在长期的历史发展历程中，在造型上形成了一整套程式化的艺术语言和表现手法。

　　不得不说的是传统瓷器器型的定名， 这是一个非常有趣的现象，既有以功能用途定名的，如鸟食罐、蟋蟀罐、粥罐等;有以造型特定来定名的，如盖罐、双唇罐、塔式罐等;也有以直接模拟动物、植物或其他器物的整体或局部的形象来定名的，这类器形最多，有冬瓜罐、莲子罐、西瓜罐等。由器型的定名，可以看出传统瓷器造型非常注重形态，而又不拘泥于形态。

　　我国当代著名陶瓷艺术家杨永善先生在论及中国古代瓷器造型成就时曾归纳为四条，一是象形取意的造型方法;二是讲究完整的求全意识;三是不断完善的造型程式;四是富有诗意的造型趣味。所以说，形神兼备是瓷器造型最突出的艺术特征。