在野生杜梨木板上凿刻抒写出生命高原的大地之歌——《生命在高原——艾生陕北畅想木刻艺术展》前言。

　　艾生是1980年代与榆林大漠画派同时、广有影响的延安青年木刻的主要组织者与终成黄土地美术大家的佼佼者。我们留意到艾生木刻文脉的三重来源：一是早期作品中古元、修军等代表及其延续的解放区木刻传统、德国表现主义与英国十九世纪乡村田园风光的痕迹；二是从题款中可见，在对中国古代书法与文人画传统推陈出新的借鉴中，将书卷气转变为土地的拙朴；三是对水深土厚的黄土地民间根性文化艺术的吸收和提取，刺绣的图式，剪纸的造型与纹样及其带有远古原始意识的生命图腾和文化观念、以及陕北汉画像石刻、民间音乐元素等等。以上多种源流汇聚为一种明显排斥甜、实、软的刚健、硬朗、简洁、沉稳大气、理性，既古朴又现代，将西方表现主义与中国文人画大写意、民间审美融为一体的个人印记鲜明的艾生画风。1980年代中后期至1990年代中期，艾生创作了《永恒》《和平》《扣碗》《蛇盘兔》《太阳晒到大天黑》《招魂》《脸谱》《陕北印象》《鱼》《三面人》《走路你走大路》《天上下起了毛毛雨》《鱼戏莲》《跨越》等作品，特别是旷日持久跨越八九十年代创作的煌煌大作木刻组画《陕北畅想系列》使艾生木刻画风最终成形，但也给画家晚年带来自我挑战——如何面对“走进与走出”民间审美这个课题。

　　就艺术水准而言，艾生代表了黄土地本土画家的最高水平。就艺术倾向而言，艾生更倾向于现代性与本土性的有机融合。就主题而言，如画家乳名所示：爱生生。延安青年木刻不乏天才性画家如秦剑、更为质朴的真正的陕北乡土画家如冯山云，但惟其持之以恒和职业画家的健全素质，艾生的木刻作品数量最多，艺术手法最为丰富，艺术成就更令人瞩目。

　　今天，当现代化的洪水猛兽冲垮了一切，艾生的上百幅木刻对大地的歌吟与挽留，带给我们返回原初的冲动。

李岩(当代诗人)

2012.11.22于榆林府

作者：李岩