6月20日， 8集大型纪录片《园林——长城之内是花园》在中央电视台纪录频道开播。这部作品从历史的跨度探究解读中国传承千年的独特园林文化，并从精神上探寻一个重要的文化命题：园林里的中国美学、人文价值、生活方式与审美情趣。

自家后院的咫尺山水中，有中国人的生活态度

精美的园林，是中国人在城市中创造的一个亲近自然山水的“二元自然” ，图为纪录片《园林》剧照

在纪录片《园林》中，现代艺术家用画笔再现了那些业已消逝的园林

【创作缘起】

2010年，我和《故宫100 》总导演徐欢， 《茶》总导演王冲霄在故宫办公室里聊起“文化历史类纪录片何去何从”的话题。那个时候，距离2005年版《故宫》播出恰好5年， 《故宫》创造了纪录片收视率赶超黄金时间电视剧的纪录。但在5年之后的2010年，文化历史纪录片的创作在“接地气”的大潮下有些举步维艰。

这个问了：你能拍《大明宫词》么？诚然，投入资金相差太大。情景再现投资豪华，制作人都是好莱坞团队，你几乎是在拿自己所有的短处和人家的长处比。

这个又说了：老百姓更爱看纪录片，是看现实生活中的事情，纯历史文化类的、纯情景再现的手法去说古代的事情，跟今天的观众有啥关系呢？还不如那些电视剧中的各种八卦故事更吸引观众呢。

那么那些优秀的历史、文化就不说了么？顶着《故宫》的光环走到今天，徐欢对历史文化题材的偏爱初心未改，如果要改，就改自己的表达方式吧。于是，他成了纪录片《园林》的制片人。

2010年底播出了6集纪录片《颐和园》 ，当时我就酝酿拍摄《园林》 ，一方面偷懒省事，一方面觉着园林博大精深，一部《颐和园》不能涵盖园林的所有。于是， 《园林》 2011年立项，放了一年才正式启动，到今天又过了3年才播出。从2010年那次谈话到《园林》播出，又过了5年。这段时间，我脑子里时时想的是，如何让文化历史类纪录片走下去，走得更好。

【大胆创新】

这几年的时间我尝试摸索一套方法论：如何从现在的生活出发，发现问题，回望历史某个阶段，得出经验，作用于今天的生活。因为我相信：“历史就像一只看不见的手，操控我们今天所有的生活。 ”

问题是关联历史和今天中间的枝蔓在哪里？需要我们逐一梳理，找出脉络。之后就会发现，哦，原来这些生活是这样演变的，它来自古典的文化。因为，它已经融入我们骨髓、血液里太久，你已经找不出归处，来龙去脉。

另外，我提出“无时间论” 。简而言之，我们今天的很多结论、道理，都是在特定的历史时期、氛围下得出的。往往随着时代的更替、进步，有些从前的结论就值得推敲。如果抽离了“时间” ，它还是成立的，那么就真的是真理了。

比如：宋徽宗是亡国之君，但他给中国文化带来的影响力是深远的，他倡导的中国式审美方式在今天已经融入我们生活的林林总总里。他对当时的北宋是有伤害的，但他对后世的文化发展影响是深远的。所以，我们不能此一时彼一时地对他下一个永久的定论。

而且，可以把我们经历的各个时代，在某一相同特质上进行纵向比较。不管哪个历史时期，人的基本需求不变。在人性需求层面，综其目的就是衣食住行、吃喝玩乐。所以在这点上，我们可以以古喻今，也可以以今说古。都是人，都有同样的需求，所以千年来人性未变。

抽离时间去纵向比较，能让我们跨古越今，更具开合度地讨论文化、历史、生活。这些东西的本质从未改变，从未超越，更具可比性，也更让观众了解我们的历史、文化，以及之间的来龙去脉，更好地判断我们今天的发展该何去何从。

【探寻内涵】

通过园林去看中国，看历史文化，我只知道：园林“桃花源”的梦想千年来从未改变，也没有被超越。中国人一直追寻着盛世“最佳人居环境”的梦也未改变，而且为之努力了千年。园林，就是中国人从自然走来，在城市中创造的一个亲近自然山水的“二元自然” ，是一种与自然和谐相处的方式。

园林更是一种生活方式、生活态度，在这里面融入了诗歌、音乐、画、哲思，把前人优秀的文化形象地物化到自家后院的咫尺山水中。它是中国人用自己的审美打造的精致山河，从而用它来陶冶、净化自我心灵。

只可惜，近两百年的飞速发展把两千年积累下的生活方式破坏殆尽。虽然我们的生活改善了、进步了，但它是生长于钢筋水泥丛林中的，是远离山水的、不接地气的。

我们希望通过纪录片《园林》告诉观众，中国人的祖先拥有很好的生活方式，我们在现代社会中，应该适当地回归从前古典的、优雅的生活，让我们今天的生活更多元、更富乐趣。希望这种园林文化不是被束之高阁，而是落地到我们今天的生活里。这样，我们的传承不仅仅是血脉的延续，还有生活观、价值观、世界观。

【多样表达】

纪录片《园林》除了做现在纪录片都会做的那些事以外，最大的创新在于集集叙事风格不同。这是挑战，也是冒险。按照传播习惯来说，刚建立起来的叙事模式，观众刚刚适应，你又换了方式，胆子是过于大了一些。

这个实在是不得已的决定，因为《园林》除了第一集讲述“园林是什么”之外，基本以历史脉络分集：叙述了秦汉、魏晋、唐宋、明清及现代的园林生活。摆在我们面前的难题是各个时代的园林风格、气质、显现都不尽相同，我们只能顺着它的显现去寻找最适合它的画面表现方式。

园林本来就是“三分园艺，七分主人” ，有些园子往往因为主人不在了，它也失去了自己的精气神儿，流传不下去，淹没在磅礴的历史中了。那么，面对《园林》这一命题，我们是用同一种表达方式涵盖所有不同风格、不同气质的园林呢，还是顺势而为，用最贴切的方式充分展示它呢？答案不言而喻。

创作中最大的难题就是有四集涉及业已消逝的园林。我们运用三维动画复原它，又没有更充分的史料支撑，即便硬撑着做了，也是想象成分颇大。所以，我们部分采取了现代艺术家、匠人的作品，去跟这些消逝的园林进行对话。用今人的思维去想象，并升华那些消逝的园林，从而更冷静地丈量出古今跨度的差异感，也更具价值观。

希望观众看了能感慨：哦，原来园林是这么回事，原来园林还可以这么玩，原来古典的文化跟我们的关联是这样的，原来我们还能用这些东西丰富现在的生活……

每个人都有自己的秘密花园，是自己想象的、自己搭建的，属于自己的心中的园林。同样，文化也有各种可能性，没有一种表达方式可以完全界定它。观众的解读也有各种方式、各种可能。我们不希望一把钥匙能打开所有的门，因为现在是一个仁者见仁，智者见智，各有千秋，姹紫嫣红的时代。

来源：凤凰网艺术