1986年3月19日
　　3月初到了贵阳， 经过了一周的无聊的等待， 主要花时间联系下去的车辆， 总算在3月11日离开贵阳。沿途采访了安顺的布依族， 到威宁草海拍了黑颈鹤， 来到了毕节的织金县。 拍摄完打鸡洞， 县里宣传部的同志说， 这里有一种苗族支系—长角苗， 很有特色， 他拿出了一张照片， 立即引起了我的兴趣， 于是决定改变原计划， 先去长角苗寨。
　　沿着绵延的群山中山间公路行走，路况极差，但路边盛开着金黄色的油菜花、粉红色的桃花、白色的樱桃花，扫去了我们的疲惫，沿着石块铺设的路面我们来到一个叫陇戛的村寨。村子里散落着一排排低矮的土墙茅草房，苗女们头上缠着几尺长的木角，坐在房前用陈旧的织布机纺麻织布。穿着蓝色粗布褂子的男子们则挥舞锄头、吆喝着耕牛在田地里劳作。这就是“箐苗”人，又被称为“长角苗”，有4000余人，过着男耕女织的自然经济生活，与世隔绝，甚至连婚姻至今还是在本民族内缔结，过着神秘而古老的部落式生活。
　　村子里要跳花坡，姑娘们头一件事就是束一个美丽的巨大发髻，这发髻都是用一支长角木梳和亡故祖先的头发，再加上黑麻毛线盘成。据说发髻盘得越大则越美。这种独一无二、重达10多斤的奇特头饰，也是“长角苗”这一俗称的由来，披散下来的长发竟有3米长。我们亲眼目睹整个“梳头”过程。 苗女梳头时， 要由村里的姐妹们帮忙，把长发盘绕在大木角上；接着，用一束长长的白色毛线在发包上扎成一个草花头字型的结，使劲束紧，一个发髻就束好， 干净利落。
　　接着， 梳妆完毕的姑娘拥到了跳花场，  那是在寨里一个较平的山坡，花场的中央栽插着一棵花树，青年男女们围绕花树吹起芦笙，跳起舞。由于头上顶着巨大的发髻，脑袋不能随意摆动，上身挺直，主要靠腰部和腿脚的舞动产生变化，舞蹈的节奏较慢。这之间， 陇戛苗族的三眼箫、口弦、木叶、唢呐、芦笙、牛角等本民族的乐器轮番演奏，展示着奇异苗裔的音乐艺术体系。
　　长角苗现在仍然穿着传统的民族服饰，上身是白底蓝花的蜡染短衣，下穿黑底、红白横边的百褶裙，身后还拖着条画绣片，身前挂一个羊毛毡护兜。路边檐下晾晒着摊开的麻杆，其撕剥下来的麻丝经过古老纺车横编竖织就成了厚实的麻布，经过苗家女子的一双巧手配以蜡染细白布，便可缝合成别致的苗装。苗寨里女孩五六岁就要学绣花，八九岁便操持着学蜡染，先是用扁平的蜡刀点蘸蜡液，在细白布上勾画记熟的图案，然后将画好的布放入染缸染色，再用水煮去蜡，一块上好的“花布”便呈现出来了。

作者：罗小韵