空阔的叶，辽远的诗

——日本和镜艺术欣赏

竹宣

日本插花艺术是具有丰富内涵的艺术，随时在田野间偶拾的枝叶与野花移到室内之后的简单修葺与妆点，就像把自然美化浓缩在了室内，不可思议的是这种形式竟然是拾来的那般轻易而自然，脱了旷野的淹埋而于室内放出柔丽的光，熔融于室内而增色。

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这般的简练竟也富含了宇宙中的存在感，我们观赏的这两条柔婉的枝叶，固定在了铜质的冰冷中却也添滋滋暖味，这是一种情感的寄予……

诗不在遥远的乡间了，在妆容丽质的美色间成了一种点缀，这个点缀的美跳跃着光，夺了眼目的迷离而聚集成了花束般的清新之境，似也把人带到了更旷远的开满鲜花的花叶与色彩缤纷的山野之中，那里有彩花绿叶，有蜂蝶翩舞，还有湿湿的泥土的芳香。

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空的境是丰富的，我们看到的再丰富也会转变为空。

空是有，有也是空。

在承续了唐宋艺术的日本美学里，运用的空和寂合而为道。

日本艺术中讲道的丰富，糅合成一种方式：书、画、茶、花等。花的美也是道的体现，是人为的搬弄。

在日本的文化里，场所的空寂例如庭院的设置与寺庙的建筑艺术中，空的运用皆循于道。此镜画面中只是一个背影向远方行走着的伫立瞬间，空远的画面里什么都没有般渺远……还是有的，眼前的松石、桥木流水，树的参拔掩映了蓑衣寒士的孤单背影，也在高耸的势态中探出了高远的阔境而使人追不及……还是远……着蓑衣戴宝笠茕茕孑立的隐士将踽踽独行向远方去……将离别这有的而步向空远的遥遥而遥遥不可见的境地。

带着丰富的尘世间所磨砺出的德行与智慧归向寒士所向往的纯真。空～有～境。

知识贴士：关于和镜

“和镜”是日本古代铜镜的名称。通常在镜背上铸造着中国古代故事和汉字。

清华大学艺术博物馆“扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展”展品 乐艺会资料

中国铜镜自齐家文化时期出现以来，绵延4000余年，镜型、纹饰、工艺都浓缩了中国传统文化精髓。日本铜镜是从中国传入日本，并经历了长时间的仿制创新，逐渐形成了日本风格的“和镜”。

清华大学艺术博物馆“扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展”展品 乐艺会资料

摩尼宝珠纹柄镜

十八世纪中期

清华大学艺术博物馆“扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展”展品 乐艺会资料

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直径21厘米 国内私人收藏

在很多日本人用于传家的“和镜”上都能看到汉字纹饰，足以见得中国铜镜对日本铜镜的影响。

清华大学艺术博物馆“扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展”展品 乐艺会资料

唐代时日本大量遣唐使来中国学习先进典章制度和文化，也带走了大批精美的唐代铜镜，其中一部分被收藏于日本的正仓院，一直保留至今。以后宋代的湖镜也随着官方交往和零星贸易东传日本，对之后‘和镜’的出现产生了直接影响。

国博藏江户时期藤原信重作镜 乐艺会资料

尚方艺术收藏和镜拓片欣赏

拓片制作：上海陈亮先生

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