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绘事后素，隶书、白文印
《论语·八佾》子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
子夏问道：“‘笑靥美好，眼睛黑白分明，像是白纸上的绚丽图画。’是什么意思？”孔子说：”先有白色的纸张，然后才能绘画。”子夏说：“礼也是后面增添的吗？”孔子说：“启发我的是你呀，可以开始与你讲诗了。”
肖像印
《论语·公冶长》“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”先有白璧无瑕的纸张，才好绘制美丽的色彩图画；首先要具备仁、德的品质，然后再学习礼法。
追求绚丽多姿的美丽，首先要具备纯粹的品质，没有这样的品质，就去追求繁复的色彩与图画，就是本末倒置。注重繁复的礼仪规范，却没有发自内心的敬畏与尊崇，是不是本末倒置呢? 不了解书写文字的目的，不知道艺术创新的价值，只是追求不同的笔画写法、技巧、色彩，是不是本末倒置呢？
《考工記》曰：‘繪畫之事後素功。’謂先以粉地爲質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。”
《论语·学而》子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
文，学以致用，其用，不过是行孝、弟、信、爱、仁而已；弃行而求文，不谛于买椟还珠缘木求鱼。于是孔子说，行有余力，就可以通过学文来帮助行的更远。
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