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叩其两端，楷书、朱文印
《论语·子罕》：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
孔子说：“我知道的很多吗？并不是知道很多。一个没文化的人有疑难来问我，我一点也不了解。我从正反两个方面去探求他的疑难，就能将问题所在完全发掘出来。”
肖形印
知识如过江之鲫是无穷无尽的，每一条鱼如何被捕获，是无法尽知的，然而捕鱼的道理是相通的。知识、道理、哲学的意义在于它的精炼价值。懂得泛舟的道理与技术，并不需要趟过每一条河流；懂得战争的罪恶与惩罚，并不需要感受胖子的威力。
《论语·卫灵公》子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与?”对曰：“然。非与?”曰：“非也，予一以贯之。”
凡事必有正反两面、主次之分，遇到问题不可偏听偏信片面理解，知白守黑，知其雄、守其雌，譬如知己知彼，百战不殆。
势有抑扬顿挫、道有峰回路转、人有表里不一，遇事不可望文生义浅尝辄止，连问五个为什么即可透彻明白。可惜世人往往懒的动一点点脑子，一望而决甚至望也不需要望，只要听风便成雨，如果说话的人再有点名气、背景，那就更是当做真理无疑，如此这般群氓愚民也。
叩其两端，正反而察之，是为了校而验之明白其主次、究竟其根源，绝不是为了抬杠怼人、言语诡辩。
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