枯井之殤——悲鴻寶藏今安在？

晶美術館現正展出的悲鴻特展，有一部份罕見的創作，如《齊奮進》、《六駿圖》等，來自悲鴻奔走東南亞期間的藝術產出。隨著展覽開幕，關於悲鴻在東南亞的事業，如何左右近十年來華人西畫的交易市場，一度引發藏家好奇，紛紛組團前往晶美術館一探究竟。

學者習慣將悲鴻在東南亞生活的1939到1941年簡稱「南洋時期」。「南洋時期」在悲鴻一生佔有舉足輕重的地位。這三年間，精品迭出。然而命運多舛，1941年底，太平洋戰爭爆發，日軍全面封鎖南太平洋，直逼新加玻。悲鴻搭乘最後一班離星的輪船，取道緬甸回國。臨行前，悲鴻在友人協助下，將一批油畫和書籍，妥埋入崇文中學的羅弄泉枯井中，雙方約定，待戰事結束後取回。可是，日後悲鴻派學生陳曉南前往接洽時，輾轉得到的消息卻是，所有畫作都已被毀或下落不明。

近半個世紀後，90年代晚期，有一幅小件的《愚公移山》以悲鴻「南洋藏畫」的面目於台北蘇富比現身，火熱的成交價，再度引發市場關於這批作品――「南洋藏畫」――下落的討論。根據悲鴻後人在星洲與當地藏家交流所獲的種種資訊顯示，原來小幅《愚公移山》來自彼時崇文中學校長鍾青海家族舊藏。鐘青海正是在新加坡淪陷前夕，協助轉移悲鴻藏品與畫作至適當地點安置的關鍵人之一。

日後，鐘青海對外宣稱，小幅《愚公移山》乃是悲鴻為了答謝他和一班友人保管這批藏畫的「謝禮」。然而，悲鴻之子，今北京悲鴻紀念館館長，徐慶平個人並不相信這一說法。在徐慶平的記憶裡，父親生前從不知道這批畫作已為協助保管的好友取出。在妻子廖靜文眼中，頓失藏畫的悲鴻，就像「丟了性命一樣」，從此不再醉心油畫創作，晚年更與南洋斷了聯繫，直至去世。

近年來，除了小幅《愚公移山》以外，如《沉睡的維納斯》、《奴隸與獅》、《珍妮小姐》等，市場上時不時浮現「號稱」悲鴻遺留在南洋的畫作，當官方提出這一來源的管道，作為「賣點」的同時，關心悲鴻藝術的愛好者，我們的思緒動輒又回到了太平洋戰爭爆發前夕，份外緊張的時局，這些人協助悲鴻保管作品時慷慨激昂、義不容詞的面貌，在戰後卻淪為瓜分其藝術生命的共犯。

患難與享福從來都不是硬幣的一體兩面，患難、享福間的落差，反呈現了人性上與生俱來的缺陷，也造就了悲鴻「南洋藏畫」成為新近一則收藏圈內津津樂道的傳奇。今天，已我們不用刻意遠行至新加坡，何不動手預約參觀晶美術館，前來悲鴻特展一探究竟，細讀另兩幅同樣東南亞創作的《齊奮進》與《六駿圖》吧。