《易经·涣卦》：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

远离结党营私的小群体，以天下正道为行止的准绳，出于光明自然大吉。不计较自身利益反而得到山岳般的臂助与收获，不是蝇营狗苟的小人能够想象的事情。

 

 

涣有丘，隶书、白文印

《说文》：涣，流散也。

涣，下坎水，上巽风，巽亦为木，水风离散，木渡于水之象。

《易经·涣卦》：涣亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

先有散失，后得亨通，王者借助功绩信仰，分其财富收拢人心，因此不惧艰险，能够成就远大事业，坚守正道则利。

 

 

 

初六，用拯马壮，吉。

涣生之初便得拯救，更有壮马之助，当然能够化险为夷，慎始之吉。

 

 

 

九二，涣奔其机，悔亡；六三，涣其躬，无悔。

四散逃亡之时，得到了渡河的桤木与可供休息的依靠，悔恨因而远去；失去自身的利益，志在天下公而忘私，不会有悔恨。

 

 

 

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎；上九，涣其血，去逖出，无咎。

王者能使号令遍布于天下，财富恩泽万民，自然不会有罪责；忧虑戒惧尽皆散去，自然无所得咎。

 

 

 

 

《咏怀》

魏晋·阮籍

 

壮士何慷慨，志欲吞八荒。 

驱车远行役，受命念自忘。 

良弓挟乌号，明甲有精光。 

临难不顾生，身死魂飞扬。 

岂为全躯士，效命争战场。 

忠为百世荣，义使令名彰。 

垂声谢后世，气节故有常 。

 

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