三月上旬、魏野把近其油画作品材料寄到“画廊”杂志社、引出了以下的电话访谈录。

　　鲁宏：看了你新年的作品，是一种很新的感觉，你是以社会问题来创作主题的对吧?近一年来当代艺术家们对社会问题关注很多，但以社会问题来创作作品的很少“我是指前卫艺术范畴”在此我想问你一下，你以社会问题为创作主题的思想是什么?

　　魏野：我很关注社会问题，这两年所创作的作品都是以社会问题作主题的。这个时期我是以社会问题来做支点、选择一种对人类生命中最有情感的图式，人们都很了解它，能表现出我对社会问题的看法，我的绘画主体语言是一种很热情，向上精神的在生命中具有表现力很强的植物。如一个生命个体生一个满是垃圾场，没有土壤，注满毒品还有重工业、高科技压剥中，怎样生存的这是我要表现得东西。

　　鲁：你的这种图式在“缺壤——大地需要绿色”“缺壤——向日葵”“缺壤——变异的向日葵”中似成了一种病危的生命，此刻也表现了你对当代社会问题关注，那你以艺术家的身份对当代社会问题是什么样态度呢?

　　魏：当代社会问题的背后，给人类生命和大地生灵带来了病危的下场，人们虽然走上了高科技之路，但大规模的机器生产，科学技术无限度的发展，会给人类和生命带来巨大灾难的，汽车、飞机、电讯给社会和生命注射了毒品，生百万人的生命可以在一秒钟内毁于一旦，我要让我的图式扩散到社会的各个层面，是为明确告诉我们这个当代社会，必须把这个灾难彻底予以打碎。改变生命环境，给人类生命、大地生灵一个新的自然和新的秩序，从而担任起当代艺术家的责任。

　　鲁：近几年中国艺术家要从国家意识形态走出去，从而担任起当道艺术的责任(我是指国际的)，你是怎样看的?

　　魏：对于中国当代艺术家的问题我的看法有两点，其一向你说的那样，中国艺术家很关注(国际性)社会问题，但以(国际性)社会问题来创作作品很少，当然指的是前卫艺范畴，这几年当代艺术状态以证明了这一点，其二我就以1995年，“走出陷阱”“从国家意识形态走出”，德国汉堡，那次艺术展来说吧!后89以来中国艺术家们以强大的民族精神走出国门。很快的领悟到了，是代表民族社会问题的，而不是代表(国际性)社会问题的，所以说中国艺术家与西方艺术家在国际社会问题上是不相同的。关于国际性社会问题，对中国艺术家是很重要的，这是一真正的同步层面，只有这样，中国的、西方的各个民族的艺术家才能达到真正共识。

　　话又说回来，中国带有断裂已久的当代艺术，已经给我们留下遗症，针对病症只有再建艺术理念，建设程序、自我主导，进行社会问题批判，方能对症下药，并为解决当代艺术(国际性)的唯一标准。

　　鲁：时间不多了，下次我们在讨论，下面就把你的工作情况及96年工作计划谈谈好吗?

　　魏：好的。“缺壤系列”还在实验中，还没有最后完成。96年重要以“二十一世纪缺壤”为主题作出两项活动，一是六月于北京举办展览，学术研讨会，有关资料输入克莱斯格艺术公司电脑画廊通过ZHTENET国际互联网，对有关艺术问题进行探讨交流。

　　二是8月——11月拟赴加拿大温哥华班务(英文)艺术中心进行艺术考察及工作三个月。此活动由格莱斯格艺术传播公司林松的大力合作，此公司以开发电子出版物，建立中国当代艺术档案库，制作发行有关中国当代文化艺术光盘，以科技开展国际间文化艺术交流，我今年的活动都由此公司主持与合作。好，谢谢你的采访。如果来北京我们将聚叙探讨。