陈福彬，又署复彬，1982年出生于福建宁德。北京画院专职画家、中国画博士、中国美术家协会会员。先后毕业于中国美术学院、上海美术学院。作品入选第十一届、十二届，十三届全国美展，并获第十二届全国美展中国画铜奖，重要作品被中国美术馆、北京画院、浙江画院、上海明园艺术馆、辽河美术馆、厦门美术馆、花桥美术馆等机构收藏。

2019年美术界的一大盛事，莫过于第十三届全国美展。福彬博士的《青山绿水粮满仓》成为少数花鸟入选作品之一，这幅作品与他的上一届美展铜奖作品《群乡蔬谱图》，一起成为载入当代画史的作品。

绿水青山粮满仓  2019   陈福彬

以相同的题材，甚至是相似的内容二度挑战五年一次的全国大展，说来是一件挺冒险的事。不过，细读两幅作品，还真不像是在冒险，反而是有缜密计划的结果。在《绿水青山粮满仓》里，解决方案完全不一样。在新的方案里，形式不再是一种可以单独解读的孤立存在，而是主题呈现的方式之一。这个变化，对于独立创作的行为来说，有着深刻的内涵。

由此可以想象，福彬博士没有冒险，他只不过是在执行他的一个长期创作计划而已。或者说，他是在阶段性解决他的创作问题。而这个方案里，深挖题材的人文信息，是核心内容。

群乡蔬谱图   2014   陈福彬

在《群乡蔬谱图》里，题材自身的美还没有完全从技法美中获得独立的审美地位，或者说，作品中被画家所提纯的勾勒、晕染、撞粉等技法，风头压过了蔬食可能带给读者的某种形而上的体验。当然，这恰好是这幅画之所以令人难以忘记的原因。画家在传统蔬果图和现代蔬果图的美学特质中，找到了一种符合自身气质的独特美。作品透露出来的古雅、温润、清爽、又不失现代感的味道，就和福彬博士给人的印象是一样的。

《群乡蔬谱图》的呈现，让人见证了福彬博士在掌控蔬果题材上的能力。令人关注的是，他会继续朝着这个方向探索吗？

在《绿水青山粮满仓》里，我们看到了另一个福彬博士。显然，他放弃了很多，也隐藏了很多。似乎并没有朝着之前的方向走下去。那么，在一种可以说是痛苦的抉择中，他想成全什么呢？

从作品的标题来看，福彬博士是在玩一个自己命题、自己解题的游戏。

如何命题？这个难度不低于国家艺术基金发布研究课题，因为命题总得是奔着某个目标才有意义。这个难度也不低于宋徽宗给画院画家出考题，因为绘画终究是一种艺术表达。而将两者结合起来看，《青山绿水粮满仓》在命题的艺术广度和厚度上，超过了《踏花归来马蹄香》。

如何解题？材料还是平常蔬果、五谷杂粮，技法还是勾皴晕染，这跟要用平常学到的几何公式去解一道30分的高考附加题是不一样的，因为解附加题是考验思维的缜密度，以及对公式的熟练掌握。无论怎样解，它都有答案。即使公式忘记了，也可以自己快速推导出来。但是解一道绘画题，是没有固定公式和固定答案的，只能拼画家的领悟力和创造力，没有对错，只好与更好。

蔬果四条屏  陈福彬

在解题时，福彬博士回归到了题材这个本体上来了。

总的来说，福彬博士画蔬果，与王维写农事诗一样，都是站在此岸抒写彼岸，因为他们的身份并不是农民。然而，对于福彬博士来说，这并不是不足，而是另一种优势，因为早年对泥土最朴实的认知，在经过青少年时期求学深造的提炼后，会变得更加深沉。

题材虽然平凡，但是可以重新再认识和再表现的。那么，从平常蔬果，甚至是文人的案头玩物，到天下粮仓，在这个大跨度里，需要一个画家用多么深厚的人文情怀来填充？需要有多少次从王维到范成大的转变？

椿花  2017  陈福彬

其实，从福彬博士近几年的作品来看，他都在思考如何在平凡的蔬果题材里注入更多、更鲜活的人文气息。从一根绑菜的绳子，到各种盛菜的器皿，从笔性到设色，他都试图提取一些有温度的符号。但是，他在这方面所积累的经验和感悟，在眼前这个宏大的主题上，似乎都不适合。

此时，从此岸已经很难看到彼岸的灯塔，回到对岸再把自己渡回来，是点亮灯塔的唯一途径。经过半年自渡，在完成的新作品里，我们看到的蔬果已经不再是此前被修饰过的书生蔬果，而是充满了野生力量的春蔬秋粮。

说实话，我一看到这幅作品，瞬间就想起东坡先生。东坡先生是吃货，凡是好吃的，自然会令他眼前一亮。但是，我想《青山绿水粮满仓》给他的感觉，应该不是美食的滋味有多好，而是饥饿是多么可怕。

元丰三年大年三十，苏轼从“乌台诗案”中捡回一条命，被下放到湖北黄州“回炉重造”，他从一个有丰厚收入的士大夫变成了一个赤贫分子，没有收入，没有土地，没有房屋。饥寒交迫令这位小地主出身的名人夜不能寐。他给好朋友写信，把自己比作“丧家犬”。他的米缸空了，晰蜴在里面慢悠悠地爬着，还时不时停下来看看他。他很无奈地问：“谁能告诉我，晰蜴是哪种官阶的俸禄呀？”深夜，他听到饥饿在腹中发出雷鸣般的声音，内心充满了绝望感。迫于生计，他像农民一样开荒种地，以最悲伤的心情面对无情的干旱和洪涝灾害。艰难的日子持续了很长一段时间。直到后来，有朋友偶尔接济，自己开的荒也有薄产了，才基本结束了日日饥肠辘辘的状况，过上了“他年记此味，芋火对懒残”的日子。

蔬果小品  2017 陈福彬

在惠州和儋州，东坡先生再次深度体验了饥饿的滋味。求生的本能和珍惜生命的情怀使他像当地人一样，以山芋充饥。为了储备粮食，他和小儿子苏过在草堂周围种上各种甘薯。看着那些茁壮生长的山芋，东坡先生感觉很安全，很幸福！

感恩山芋，不仅能填饱肚子，还成全了东坡先生的气节

薯粮秋熟（局部） 2015  陈福彬

其实不止东坡先生，在号称具有长久盛世时代的北宋，饥饿是一个显然的存在。翻阅宋代传世书札，除了像晏殊、钱惟演、司马光等一些长期生活在汴京、洛阳大都市的大地主，很多士大夫都有过贫穷饥饿的深切体会，比如文同、黄庭坚等等，艰难时候，都是靠朋友的救济过日子。那些被现代人解读为美食帖的宋人手札，有些是生于我们这个丰衣足食年代人们对它们的假性解读。

清趣   2014  陈福彬

福彬博士在春蔬秋粮里释放出来的天下粮仓的情怀，是跨越时空的人文情怀。

然而，这种情怀并不见得能被很多人读懂。毕竟，我们是生活在一个大多数人已经解决温饱、少数贫困地区都还被纳入国家扶贫方略的幸福国家和时代。可是这恰恰也是我们这个时代最幸福的事。为什么必须要经历特殊年代，才能读懂《初踏黄金路》《粒粒皆辛苦》。为什么必须要经历饥饿，才能体会陶渊明不为五斗米折腰的气节？

在如此恢宏的主题下表达春蔬秋粮的物质与文化使命，技法的使用就变得很谨慎。

在技法的运用和艺术形式上，如果熟悉福彬博士作品的话，可以看出他舍弃了很多熟练的东西，把曾经非常灵巧的东西重新变回拙和钝，甚至是根本就不用。这样一来，精致的、历历可数的东西变少了，出现了混沌的、厚重的东西。近看，画面里是时蔬杂粮没有章法的随意搭配，远看却是布置有度、设色从容的山水造型，让人想起沈周的《东庄图册》。

显然，福彬博士在构思《青山绿山粮满仓》的艺术形式时，一定是花了很多心思的。但是，它没有像《群乡蔬谱图》那样压过题材的风头，而是与题材相辅相成，一起表达了画家预先设定的创作主题。

新苗  2014  陈福彬

在一场如此清晰的创作逻辑中，冒险只是表象。而逻辑的下一步，就是在题解完了、画卷已经交毕之后，将开始一场新的命题游戏。因为《青山绿水粮满仓》带来的经验更新和大量腹稿，会给福彬博士的研究性创作增加了很多个子命题。在这样一个缜密的布局中，平凡的萝卜白菜、小麦高粱，它们会释放出什么样的独特美呢？只能静等福彬博士的下一批作品了。

文：仇春霞  美术学博士  北京画院理论部副研究员