我之会产生把过去十年来之部份作品编印成书的念头，可说完全受到我第一本作品《向死亡的工作环境控诉》的激发。

　　向来，我对我自己的作品——不论是美术作品或文艺和理论评介作品，都抱着同一种看法——即是不论好坏对错，都想保留下来，当作一生中某个阶段的思想演变记录；这并不是说坏、错全不想矫正悔过，而是想把过去这些不对的东西当作一种正面教材，从而检讨，反省、鞭挞及促进自己。

　　我自认是进化论的信徒。故而，我深信世界上万物皆由量变而影响质变；自然规律的进展及历史巨轮的无形滚动而扭转了时代潮流及形势，广大劳动人民的血汗代价必定促使社会的进展，改变环境，甚至创造出新的社会环境和新局势！

　　“为艺术而艺术”及“为人生而艺术”的争论，也该告了一个段落了。事实上，二者的差距并不大；为艺术而艺术，则只是为自己内心或所谓灵感服务，为发泄及表现出内在的积闷和理想。为人生而艺术，则应认清是为那些“人”，辨别服务的对象及其阶段性，站在那个立场上创作。故而，在不同时代潮流，不同社会背景，不同政治制度体系之下，便产生不同的创作观和不同的反映及表现作品！

　　当我在编改本书时，曾为了“为出书而出书”及“为教育民众而出书”这个问题而与一位朋友引起了一场讨论。事实上，这个问题并不存在。有嘛，也只牵涉到上述之“为艺术”及“为人生”吧了。

　　文艺作品体裁，是多样化的；诸如以小说、诗歌、戏剧、散文及报告文学等等形式的表达从而达到其抒发及反映的目的。问题只是在什么情况底下所产生的作品，作品的创作，是基于自我心灵的发泄寄托，或是反映现况的各种残酷丑恶存在？若为前者，那当只是为了解脱一时内心的积闷。若后者，则又该分成；反映些什么？表达那些人民？揭露那些事件？鞭挞及抨击那一种人？站在什么社会立场？基于那个阶级？为那些人而做？又为大多数人或一小撮人而作？这些，都是极端重要的关键性问题。

　　文艺创作，一般上都是为了反映客观现况的事物存在及人民生活情况。但，若站在不同立场及角度，不同的创作观及服务对象，当会产生发展不同的创作题材及人物。所以，同是在反映现实生活，同是在表现客观的事物存在，但往往因为不同的文艺观而产生不同服务对象的作品。有些则专门描述及发掘时下一般年男女的“乱爱”及消极生活形式，从而误导及软化，甚至毒害及毁灭其服务对象。有些则反映及表现出另一角落的人民生活实况，揭露出丑恶的黑暗存在，抨击残酷的压迫根源，歌颂奋斗的生活，引导出正确的人生道路，戮穿这黑暗的笼罩而指出光明的未来。这些，都是为了反映事实而创作，甚至结集出书，但却因文艺观有异而造成其作品的服务对象不同。

　　至于艺术理论及评介之类的文章，或是一些针对某时某地某事而提出的批判作品，则全局限于时间性及个别的事物性上，故一旦抽掉时间或改变环境及删掉其针对性，则这些作品，顿然成了“无的放矢”了！

　　文艺理论，当是指在某个时代潮流，某个社会背景，某个创作阶段上所作的批评引导。若因此而过渡到另一个阶段时，那当时的言论及定义，也告成了“陈腔滥调”。

　　收集在这本书里，共有十多篇不同性质及论题的旧作品，其中有些因年龄及思想，认识及看法所限而未免拨辣尖酸，武断及主见浓厚，本应加以修改，但为了保持那时的想法看法及真面目，我还是给予完全地保留下来。至于那些评介作品，本不该编进，但为了“凑数”及表明那时对书中各位作者的看法，也只好一一给予“挤”进去。最后几篇作品，则是在筹开第二、三次个展所写的序文及一些艺术感想之类的作品，本应“割爱”才对。但为了藉此而鞭挞反省及检讨自己，也只好厚颜地原原本本搬印出来！

　　曾有人说过，一个人是言词和行动的总和。

　　也许，一位从事文艺工作者，却是由一切作品所构成的。一旦把其作品抽掉，或者根本没有作品的话，则当没有文艺工作者的存在！

　　为了不忍把过去在学习中而在批评沙滩上残踏印留下的足迹擦灭。

　　为了反顾过去这段漫长且崎岖的摸索过程。

　　为了藉此斑斑足迹，累累创伤以勉励及激发今后前进的信心。

　　只好编印本书。

　　也许，那便是“为出书而出书”的吧！？

1977年4月22日凌晨二点完稿

作者：横眉