邓石如像

　　邓石如(1743-1805)，安徽怀宁人。初名琰，字石如。《云南丛书》中的《师荔扉先生诗集》说他为表明自己“不低头、不阿谀逢迎，人如顽石，一尘不染”的品格，遂取字石如，自号顽伯。清嘉庆元年(1796)后因避仁宗颙琰名讳，遂以字行，更字顽伯。因居皖公山下，又号完白山人，另有芨游道人、古浣、古浣子、龙山樵长、凤水渔长等别署。邓石如远祖曾官汉朝的高密侯，而其祖父一生却只是秀才。其父一枝，博学多才、工书善画、爱刻石，但生性兀傲，长年在外教书，所得甚微，家境不免贫寒。邓石如虽出身于书香门第，但“君(邓石如) 少以贫故，不能从学。逐村童，采樵、贩饼饵，负之转鬻，日以其赢给饘粥”。然邓石如从小好学，在祖父与父亲的悉心教导下，研习诗文，读书之余亦学其父书法篆刻。邓石如长大后便离乡远游，一生淡泊名利，不攀权贵，以教书、卖字、刻印维持生计，甘于布衣。他曾刻一印“胸有方心，身无媚骨”， 表明其光明磊落、一身傲骨的志气。

　　邓石如 《四体书册》选一 30cm×44cm

　　日本东京国立博物馆藏

　　邓石如的篆刻风格可概括为“印从书出”。在邓石如之前， 便有过“印外求印”的探索，明代朱简的“笔意表现论”即通过刀法传达书法的笔意，而到邓石如才真正做到书法与篆刻的统一。邓氏篆刻，初学汉印，并潜心研习过徽、浙两派，师承文三桥、何雪渔、苏朗公。但是，邓石如并不满足于此，他从三代、秦、汉金石文字中寻求灵感，以其“游刃徜徉，行刀如笔”的高超技艺，熔徽派的阴柔之美与浙派的阳刚之气于一炉， 最终以其独特的印风流传至今。

　　邓石如 《四体书册》选二 30cm×44cm

　　日本东京国立博物馆藏

　　邓石如篆刻名气虽不及其书名，然一生刻印甚多，既有为生计而就，亦有为朋友操刀，只是大多并没有流传下来。邓传密《东园还印图跋》云：“先君子生长穷乡，少以奇寒，不能竟读， 乃学先大父木斋府君，学文余，艺书法、摹印为衣食计。而印学则独具卓然之貌、透彻之悟。饱满充实，精蕴内含，冥符古初，久为海内好古君子所珍。……夫先人游迹所至，以书印为缟紵之投者，不知凡几。……安得如先生(指张约轩，笔者注) 者一一而购之，一一而还之耶?”由此可知，邓石如生前刻印甚多，只是在其子邓传密时已多无从搜集。

　　邓石如 《四体书册》选三 30cm×44cm

　　日本东京国立博物馆藏

　　邓石如一生交游甚广，曾为好友罗聘刻过一方白文印，名曰：“铁钩锁”。印款：“两峰子(罗聘)写竹用此三字法，古浣子(石如)作印亦用此三字法。”换言之，邓石如将其篆刻秘籍概括为“铁钩锁”三字。所谓“铁钩锁”，罗聘有诗云：“画竹有声风满堂，法从勾勒异寻常。鹦哥毛细休轻染，此是仙都白凤凰。”诗末题记：“自唐王摩诘双钩法传于江南，而世之画者多宗蜀主，故黄筌父子擅名当代。黄华老人而下，高房山、李蓟丘、赵松雪诸人，皆工墨竹铁钩锁之法绝响矣。”下署“两峰道人罗聘诗画”。

　　邓石如 《四体书册》选四 30cm×44cm

　　日本东京国立博物馆藏

　　“铁钩锁”原是中国画用笔的一种技法，笔势往来，如用铁丝纠缠。在古代著作中亦不乏见，如黄庭坚《次韵谢黄斌老送墨竹十二韵》：“江南铁钩锁，最许诚悬会。”自注：“世传江南李主作竹，自根至梢极小者，一一勾勒成，谓之铁钩锁，自云唯柳公权有此笔法。”倪瓒诗云：“髯张用意‘铁钩锁’，书法不凡诗亦工。”王汝玉《题高房山墨竹诗》：“辋川昔画‘铁钩锁’，满幅纵横凤毛堕。”《水云村稿》卷七：“书家最重‘屋漏痕’‘铁钩锁’，推为颜筋柳骨。”释大欣《高彦敬尚书墨竹》： “妙处宁论铁钩锁，深情莫报翠琅玕。”

来源：雅昌观点-评论