菊有傲骨嶙峋之态，能一枝独秀，挺立于秋风中，不畏严霜，又喻晚节。菊，花之隐逸者也，令人忘虑消愁，怡然自得。自古以来关于菊花的绘画作品和诗词歌赋数不胜数，菊花作为花中四君子之一，其不屈炎势的君子品格，使得它备受历代文人墨客的喜爱。今天我们就来欣赏鹤之堂主笔下的写意菊花作品，看看他笔下的菊花是什么样子！

        菊花又名延年、寿客。在中国古老的传说中，菊花有着吉祥、长寿的含义。菊花清雅高洁、花形优美，色彩绚丽，是高风亮节、清雅洁身的象征。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。秋菊有佳色，菊酒能延年，因此鹤之堂主也爱画菊花。堂主的这幅《菊酒延年》古朴典雅，酒香四溢，形神兼备，雅俗共赏。只是这样简单的构图，却也显得无比风雅，这就是简而不凡吧！

        宋朝高观国的 《齐天乐》“丛幽一笑东篱晓，霜华又随香冷。晕色黄娇，低枝翠婉，来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来，未荒三径。最惬清觞，道家标致自风韵。”屈原在《离骚》中说道'西餐秋菊之落英'。白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。”深秋时节，百花凋零，唯有菊花于霜中争艳。经过严霜后，才能等到花开，这就是菊花被称为傲骨的由来了。鹤之堂主的菊花写意画作品，追求一种诗意情怀，画意常与诗情相融，个性强烈鲜明。这不仅是对传统“文人画”和“写意花鸟画”重意境、重诗意、重笔墨抒情的艺术形态的继承，其饱满的构图，练达的笔力，深厚的文学素养和动人的生活情趣更代表着新时代花鸟画的“新境界”。

         鹤之堂主的这幅《秋韵》构图十分独特，色彩各异的菊花与墨色的枝叶对比，形成了强烈的反差。一只体态伟岸的雄鸡站立在巨石之上，大石稳固如山，象征着家庭喜气，贵气有靠山。雄鸡的爪子和嘴充分体现出堂主的书法功底，很有力度，雄鸡回头凝视着色彩缤纷的菊花。整幅画面构图是相接相承、相呼应的完善布局，且色彩丰富协调，画面体现吉祥寓意的同时，也让人感受到迷人的秋韵，更能体会到堂主精妙的笔法和趣味了。

       菊花作为花中四君子之一，其高雅淡泊的品格自然无需多言。竹在中国的文化中，是有骨气、有气节、坚贞的象征，同样也象征着生命的弹性、精神的真理，历代多少仁人志士常赞美竹、咏竹、画竹、写竹，它们有着虚心亮节、潇洒挺拔的君子风度，世人常用竹来寄托自己的情感或以竹的品质为自己品格的发展方向。鹤之堂主将这二者画在一起，配以巨石，组成兰竹石图，更加凸显出了浓浓的文化艺术气息。在家中悬挂这幅画，定可营造出浓厚的文化氛围，是家居装饰、字画收藏的绝佳选择。

        在这幅画中，鹤之堂主题写了东晋田园诗派创始人陶渊明的诗句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”其中，“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。陶公强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐，诗文体现出一种完美的生命形态。堂主采用了诗画结合的艺术表现手法，让这幅作品与诗意完美融合，古朴高雅，耐人寻味。这是一幅极具观赏价值和收藏价值，且颇具墨韵的作品，是当代难得的一幅菊图珍品！

        中国人对于菊花的喜爱是不言而喻的，历代文人墨客，无不留下了菊花的影子，以菊花为题材吟诗作画众多。三国时有个著名书画家叫锺繇，他的儿子锺会文武双全，曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊(菊花的一种)是天地之气交感所生，它让人感觉到天道的存在，因此菊花是天道的象征。菊花多为纯黄色，我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色，并称黄色为中色，也叫正色。所以菊花可以象征做人正直，不偏斜。而中国共产党的基色是红色，堂主绘制的红黄双色菊花，颇有现代意义。菊花也是吉祥、健康和长寿的象征。

        恰逢今年双节欢庆之际，鹤之堂主的这幅巜秋光吉祥来》，正好表现了这个美好的主题。堂主在原先双鸡站在巨石的基础上加上了两组红黄相呼应的菊花，象征着祖园美好的秋光，用鸡双的谐音落款成吉祥，一幅寓意吉祥如意，幸福安康，家国双庆的作品就这样诞生了。鹤之堂主构思这幅佳作，前后花了三年时间，比十月怀胎还要久呢。犹记那还是前年冬天，堂主在一张四尺宣纸上临摹了徐悲鸿大师的两只鸡，并随手加上了一块巨石，然后就把它放在一边了，没成想今年双节前夕拿出来补景润色，却是成就了堂主一幅值得回忆之佳作。幸甚至哉，画以咏志！(雨花石/文)