我看小说

孔庆东对《白鹿原》有过一个看法，说是他对白鹿原里的小人物们，只要能生存，无所谓其他的原则，有些微辞，大约他是主张人不可以这样的。我们要理解，作为一个学者，可能他一定会有一个主观的角度，认为小说一定要有思想性，所以他能够大谈特谈钱钟书的小说，钱钟书的小说基本是个学者小说，当然他喜欢金庸的小说也很合理，因为金庸确实在小说里体现出了他的思想脉络，对于同样是虚构的事情，虚构的学问很大，有的人不懂得虚构，也说自己在写小说，不在话下。学者式的虚构，是一种虚构，当你读了些关于小说的理论，难免成为一个学者，那么，你写小说，难免有一种戏剧化的安排，所以，金庸的小说不但有思想，而且戏剧性特别好，他的小说被拍了多少电影，真的数不清了。

《白鹿原》这样的小说，就不太好拍了。当孔庆东批评这本小说的作者时，我们没有看到作者的应对，这就是这种小说应当出现的态度。是的，他是象红楼梦一样的镜象反映生活，他只管叙事，不管议论，这个不管有两个方向，自己不议论，也不管别人怎么议论。曹雪芹写了那么多可爱的可恨的可怜的人物，但他自己只管叙事，不议论。有人说曹雪芹自己也有感叹啊，我认为不是这样的，那是在他的前言后语这种不属于小说正文的部分，一旦入题，作者已然自觉退出，就象我们看戏，我们不能容忍边上有个编剧在点评，啊，这个人是个坏人啊，大家要用批评的眼光看啊。这个人我最喜欢了，迷死我了，我相信这样的戏我们没法看。韩寒的一座城池这本小说就这样写的，写着写着，大约是不够一章节了，就来一段韩式杂文，我认为，，，，，我们不得不从小说里回到他的新浪博客。

小说营造一个场景，开始后，小说作者就要退位了，你的情绪得忍着，所以，如果你没有一定的气度，你是不能在小说里博得文名的。就象说相声的，你自己觉得好笑，但你一笑出来，你就对不起这个行当了。这样的小说，是小说的比较伟大的形式，有别于学者小说，对于情节有太多的主观安排。这样的小说，因此有野史的性质，是的，巴尔扎克还是谁，说过的，小说是一个民族的心灵秘史。(麻烦的是我老记不住老外的名字）

小说读多了，有写小说的欲望，但我觉得，一个人如果不能做到真正的大气魄，舍得退位，做一个幕后写手一样的人，是不好随便写点东西，都敢说自己是在写小说的。我在大一时，和刚走上工作岗位时就写过小说，但二十年下来，每每回家看那些小说，都觉得底气不足，因为，我太容易在里边找到当时我自己死赖着不肯出来的一副嘴脸，所以我竟然没有在任何地方，哪怕是网上把他发出来。因为我知道，时间没到，机会还不属于我。写散文，杂文，诗歌，是随时可以有自我的，这个可以随心所欲。

有人指出过鲁迅作为大师不够格的地方在于他没有长篇小说。我以为，这样的要求太过份了，不合那个时代，那样的时代，鲁迅需要尽快的做一些事情，要不然就来不及了。我不认为鲁迅没写长篇小说有什么不得了，这一点也不影响鲁迅的伟大。