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2021-08-30 04:00
罗家宽 口述 及门孙亚军 整理
中国书画艺术自“两晋”初现特性以来，历代先贤从未停止对艺术境界之追求，大约经历了从得势到得韵，再到得性几个阶段。中国书画或从一开始便接受了老庄之思想，求画外之音玄外之声，从六朝至北宋，士人则注重以形写神、气韵生动，此间如顾恺之《洛神赋图》、如苏轼《枯木怪石图》、李唐《采薇图》、马远《晓雪山行图》等，皆为以形写神，气韵生动之佳作。然至元以后，艺术家多向内求，不仅注重气韵生动，更注重艺术作品表达本心。故，李日华曰：“性者，物自然之天。”
明季李日华曰：“凡状物者，得其形者，不若得其势；得其势者，不若得其韵；得其韵者，不若得其性。” 书画最高之境界，实乃性情所致也，不事雕琢，气韵生发自然所致。
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