光感理念日记（９）
Light Sense Idea Diary

科技之光（５）

                                    前　引
　　“簇族艺术作品当中，这些小簇头和它的组合，在通常意义下是找不到的，所以大家要完成理解前人留下的旧迹，就不得不超越现有的证据；不管这些旧迹是考古方面的、美术史方面的、还是建筑方面的，因为，这种方式可以引发更多新的发现。光影情趣的介入，隐喻生命体的更新；从天体之光、宗教之光、科技之光、哲学之光中窥见于此，象征的价值为人慑服。”
 
科技之光目录:

一.科学技术成果与艺术归属大美自然
二.科研工作的探究方法
三.艺术和哲学与科研的衔接与实践
四.科研探索光与现代实验的方法
五.新维度下的科技与艺术创新之路

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五.新维度下的科技与艺术创新之路

        审视这个世界，我们需要了解它，需要做出可靠的判断，而这需要规则，在给定的情境中，我们可以依靠探知的规律性认知它，或者预判出重复出现的可能性，导致这样的工作方法或许与成果或荣誉有关。

        艺术审美最高境界是什么或什么是最完美的美？我们需要做出判断，而这在文艺复兴时期光环下的情境中，被社会设定成为了一种经典的赞誉：暖光投射在酱油调子前的人物造型作品，被后来学院派的导师们设置成为科研领域里的“律则机器”。而后来发现，经过研学后进入“律则机器”建构模型的创作作品，并非与米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的作品一样被世人崇拜。

        事实上，对于世界之相（特征）的总结与规律性重现的特例去研究科研，仅仅开启了一种研究的模式。在探索的多通道下开启新的研究方向，才会更好把握世界。应围绕结果的预判，在能够期盼任何规则性之前如何能够控制能力（达到预期效果）的特殊知识（这与艺术家经过构思后，会追求作品画面色彩或造型和谐的控制力一样）。

        亚里士多德关于本性的概念，比起定律、规则性与显性属性等概念，更适合描述我们现代科学所拥有的那种知识。” ①
        在亚里士多德重要的命题“求知是所有人的本性”下，探究宏观与微观的概念，艺术画面的传达，就是色粒体和光粒波体之间的组合与重构，当艺术跨越物理“只要给我一个支点，我就能撬动地球！”②时，艺术的科学表达将成为“只要给我一只（蘸满颜料的）笔刷，我就能染遍星球。”

                                      2021年8月30日写于龙城

①南希·卡特赖特[英]著 王巍 王娜 译《班杂的世界科学边界的研究》p90页
②阿基米德　伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称。
 
        （个人申明：从科学成就上说，我什么也不是。之所以谈论科学，是因为科学里有艺术，而我希望借科学理论和实践的思考方式来谈艺术创作和艺术审美。有可能因个人短见，会导致大家哗然哄笑。非专业领域的言说，并非指具有科研正确的成果。一件事物的诞生，本身具有两面性，我们可以随着思考导向的确立，带来新的维度；在跨界中，探索未知的惊喜。
                                             ——张朝瑞DaDa.Ryan）

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        作品题目名称《99.04.21388》，以编码命名作品名称，含义是:1999年开始研究簇族艺术，2004年确立簇族艺术形式，21代表2021年，388代表作品序列号。

　    唯有摄影记录保存方可承载永恒。光影流变，眨眼却丢失瞬间美景。本作品节选24帧簇族装置光影视频作品《99.04.21388》的单序列12幅光影作品，成为首尾相连全色环科学色谱配光摄影作品，用高清数码的呈现和记录，可以作为释放和引渡未来绚丽时空的入口。

　    2020年开始簇族光影作品的创作，用光来代替颜料表达的视觉张力和新的造型样貌。在多色光的照耀中，色彩、投影、渐变、几何构造等要素精密穿插，形成超越建构的绚丽图像。

　    2021年春，采用纸张为立面体，增加簇族簇头目数后，光影柔和度及细腻度有所改变。随着实践的深入，色彩配色合理性找到了章法或依据。在序列号为21366～21858中，呈现多个纸簇聚集体，序列号21861～21899再次回到木制簇头聚集体建立的图式样貌，增加光影穿插的柔度和细腻的感受。这些制成的作品会以摄影图像、视频、丝网版等形式呈现。由于序列号是直接获得图像的记录编码，而制作和呈现往往在思考之后，应对不同图像思考和制作快慢不同，最终都会获得一种想要的结果，所以呈现并非以序列号顺序呈现公开，敬请谅解。