这是一本独特而有趣的书，有真景物、真性情是谓有境界，而一切诗文的最重要的是“独特”二字，昌黎先生“唯陈言之务去”，即指此意。“有趣”在于这本书的作者都是文质彬彬的学人，学人论爱情往往迂阔而无味，可是这批学人信奉着陈寅恪先生赞王国维“独立之精神，自由之思想”的名言。学人思想而不自由，那是佛家所谓的着相或曰我执，那不是卓越的学人;精神而不独立，那便如庄子所谓的“暗而不明，郁而不发”、不能归于正道的迂腐或曰偏拗，那也不是智慧的学人。

　　“爱情”是一个永恒的话题，它是一本亘古至今最庞大、无法读完的书。西方谚云：有一千个读者，便有一千个哈姆雷特。有一千个作者，也便有一千种对“爱情”的判断和描述。刘梦溪先生所率领的艺术研究院文化研究所的学人们，竟然启动了谈爱情的话题，这其中必有微言大义在焉。研究所的学人们有爱着的、被爱着的、将爱和将被爱的，在很短的时间内即完成总数万言的著作，足见“诗在吟边”，必是有感于内而发之于外，大不同于为时为事之作，我可名之曰为己之作。

　　我不欲一一点评其文，总之，凡在此书中的皆可读、可赏，决无雕琢敷衍为文的陋习，其中观念或有可商，然而它们都有着为文最重要的灵魂，皮毛外相还在其次。而读文字亦如看相，初在外相，次在骨相，终在风神，这是文研所同仁们的共同追逐。

　　2010年3月17日

作者：范曾