华夏收藏网讯 在距今五六千年前的河北北部、辽宁西部大凌河与西辽河上游，一个古老的原始部族在这里创造出了以女性血缘群体为纽带的部落集体，并处于母系氏族社会的全盛时期，一个原始古老却影响华夏千年历史的伟大文明正在发迹传承。

　　红山文化的遗存以其独具特征的彩陶与之文字型纹陶器共存，且兼有细石器的新石器时代文化，此时的玉雕工艺水平较高，制作为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。据考古统计：红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。

　　玉器是原始宗教的祀神器，巫师是玉器的持有者;玉器不是当今人们普遍认识中的礼器，而是神器，是以玉祀神的时代产物。玉不是单纯意义上的矿石，被赋予了深厚的文化基因，红山文化时期就已经进入了以玉祀神的阶段。

　　玉器的起源是装饰，玉器的使用从萨满文化发展到族权、神权、兵权的象征，很多玉器是原始礼器，一些动物的造型是氏族的图腾，越来越成为了我们研究这个千年王朝文化的重要佐证，玉器作为中国文化的精髓和源头，是中国古代文化的化身，更是东方美的象征，深受文人雅士所钟爱。

　　一般来说，大体上中国玉器分为三段，高古玉，古玉，明清玉以及民国以后的现代玉。所谓高古玉是指东汉以前的玉器，中古玉是指从魏晋到元代的玉器，明清是指明清两代乃至一部分民国玉器，但是细分，所谓高古玉，从中国的新石器时代开始，以北方红山文化到中原龙山文化再到南方的良渚文化的玉器，称为文化期玉器，这一阶段的特点是玉器大多光素，器型以礼器，兵器，用具为主，也就是所谓的神玉时代。其中红山文化玉器占有着十分重要的地位，在其文化遗物中，最引人注目和富有特色的是玉器，其造型特征、雕琢工艺及用玉制度自成体系，具有鲜明的地域和时代特色，是东北地区史前玉器雕琢和使用进入鼎盛阶段的主要标志，也由此使东北地区成为中国史前玉器研究的重点地区之一。

　　红山文化玉器传世品发现很早，在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录，但其年代均被定在商周或更晚时期。90年代，红山文化玉器研究开始进入纵深阶段，综合性或专题性论述甚丰，研究方法趋于多元化。将红山文化玉器作为西辽河流域文明起源的研究，以及对红山文化玉器材质的地质学研究和玉矿的探寻等等，都取得了令人瞩目的成果。国内外博物馆的红山文化玉器传世品也依据考古资料而得到较为准确的鉴定，并以图录形式公开发表

　　勾云形玉佩是红山文化代表性玉器之一，它不是一般性的装饰品，也不是对于某种使用工具或具体动物的直接摹仿，而是为适应当时的宗教典礼需要专门制作的。

　　此玉镂空雕勾云玉佩由浅绿色玉制成，呈长方形薄板状，中心镂空作勾云状回旋，磨出与中心纹饰走向相致的浅槽，两面形状相同，皆镂雕成一展翅飞翔状的鸬形，其奇异的形状，弯曲的勾云和若隐若现的瓦沟纹，充满着生命的张力，给人一种蓬勃向上的气势，具有晶莹通透的玉质，难以品味的浮光掠影，即光线照射角度不同而使玉质的阴暗变化极为明显，这种浮光掠影，是古人制作工艺的最高境界。此器的瓦沟纹打磨得十分光滑精细，瓦沟纹的两侧和平面交界处看上去像一条线，摸上去却柔和润滑，其实这条线是由很多点组成，此种工艺是很难防制的，用高倍放大镜可看到它的痕迹。

　　在涉足古玉收藏与日俱增的同时，人们的理财观念已经悄然变化，越来越认识到古玉器收藏具有保值、升值的作用。“艺术品收藏将成为最赚钱的投资产业”半个世纪前 《财富》杂志作出的著名断言，正在中国得到印证，现今市场经济下的收藏，已经偏向于增值投资保 值，而事实上，高古玉所彰显的权力的象征、地位的象征，社稷的象征和富贵的象征使其独具内涵，因而高古玉成为真正意义上的顶级收藏。高古玉是现代人认识中国玉文化的源头，毫无疑问，赏识高古玉乃收藏者认知玉文化的不二法门。收藏和投资高古玉、揣摩古人的琢磨技艺、品味其中古意神韵、品读历史文化典故是令人惬意的。

　　从一个市场拍卖纪录来看价格都处于一个不断上升的趋势，据广州百鸿艺术品展览有限公司市场部李总监介绍：该玉镂空勾云玉佩文化底蕴浓厚，外形古朴奇特，数量甚是稀有，具有非常大的收藏价值及升值空间。

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